Постоянство

Н.К. Рерих. Сантана. 1937 г.
Новосибирский государственный художественный музей. Новосибирск, Россия

Близкие понятия: стойкость, устойчивость, дисциплина духа, преданность, верность, твёрдость, сила духовной воли, самоконтроль, равновесие, самообладание, терпение, неотступность, непоколебимость, неутомимость, настойчивость.

Антонимичные понятия: легкомыслие, слабоволие, неуверенность в себе, сомнение, беспринципность, попустительство, раздражительность, жестокость, жесткость, трусость, предательство.

Н.К. Рерих. Сосуд нерасплёсканный (1927)
Частная коллекция (США)

ЛСМ-Зов. 31.10.1921. Постоянство ауры ведёт к гармонии.

ЛСМ-Озар. ч. 1, гл. VIII, 12. Имейте постоянство не только во время Моего общения, но и когда предоставлены собственным действиям, ибо только тогда закаляется находчивость духа.

Община, 153. Решит кто-то: «Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмёте ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закалённая трудом и препятствиями, даёт возможность поверить ценности вмещения. (...)

Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.

ЗнАЙ, 201. ...Не ценны случайные полёты сознания, нужна несмолкаемая полётов песнь.

Сердце, 566. Даже яды могут быть недействительны, при соответственных ассимиляциях, но время и постоянство нужны.

Сердце, 576. Ток сердца должен постоянно и самостоятельно стремиться кверху, и тогда искра встречи с током Иерархическим будет благодатною. (...) Так ещё раз подумаем о торжественном, постоянном восхождении, когда можно вполне доверять такому сотрудничеству.

Сердце, 596. Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию.

МО-1, 50. Мы же заботимся о постоянном умножении сил через сознание сил суждённых. Не так трудно переменить и возжечь сознание, когда к тому приложено постоянное внимание. Постоянство есть тоже качество Огня.

МО-1, 111. Приближаясь к Огненному Миру, нужно твёрдо усвоить качество постоянства. Очень нелёгкое качество в связи с подвижностью. Оба качества не значат лишь жевать ту же корку или суетиться в той же мышеловке. Нелегко утвердить эти качества в духе, когда не оставлены трёхмерные ограничения.

МО-1, 281. ...Порыв беспорядочный равняется сну в его значении следствия работы. Лишь сосредоточенное внимание и постоянство без разочарования приведут к лицезримости законных явлений.

МО-1, 304. Постоянство и устойчивость во благе есть уже завоевание.

МО-1, 379. Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск открывает Врата.

МО-1, 511. Постоянство работы, тоже как пранаяма, нужно для координации центров. (...) В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа...

МО-3, 486. Кто усвоил ценность постоянства, тот уже около Огненных Врат. Нужно готовить себя к постоянству во всём. Оттуда придёт неутомимость, оттуда и нерушимость.

МО-3, 526. Учитель покажет, как ученики могут избежать опасности, когда крепка связь. Понимать её нужно во всей жизненности, не только по праздникам, но среди всех трудов. Именно такое постоянство многим недоступно. Священный Огонь должен гореть всегда.

Аум, 470. Постоянность будет также основным качеством [психической] энергии.

Аум, 505. Также часто люди воображают себя тружениками, но при первой необходимости постоянного труда падают духом. (...)

Нужно уважать тех, кто способны к постоянному труду.

Аум, 511. Плодотворное сотрудничество поможет восприятию постоянства труда. Не может человек делать лишь одно и то же. Но углубление качества и нахождение новых приёмов будет постоянным обновлением мысли.

Полюбить постоянство труда можно лишь преуспеянием качества.

Братство, 192. Только самоотверженное и постоянное напоминание о добре может прекратить волну погибели.

Братство, 202. Находчивость и быстрота мысли могут быть развиваемы постоянным упражнением.

Н.К. Рерих. Агни Йога (1928)
Частное собрание, США

Преодолеть инертную материю можно лишь ритмичным, постоянным натиском. Всякое ослабление или перерыв в натиске принесёт поражение. Овладение материей можно сравнить с плаванием в лодке против течения. Достаточно на момент перестать грести, как течение отнесёт назад и нужно будет снова преодолевать уже пройденный путь.

Кто-то подумает, что постоянство в работе и преодолении может утомить и обессилить, но так подумают те, кто не знает, какое умножение сил даёт утверждение каждого качества. Ведь каждое качество открывает доступ психической энергии, являясь частью её. Потому «нужно готовить себя к постоянству во всём. Оттуда придёт неутомимость, оттуда и нерушимость»¹. Но «порыв беспорядочный равняется сну в его значении следствия работы»² и кроме утомления и разочарования не принесёт ничего.

Это положение относится решительно ко всем областям труда и достижений. Возьмём тренировку тела, спорт. Если начинающий спортсмен начнёт бегать и прыгать по несколько часов в день, пытаясь сразу ставить рекорды, то в результате будет переутомление и повреждение мускулов, которое вместо продвижения только задержит. Но ежедневная, систематическая, постоянная тренировка тела даст блестящие результаты и приведёт к раскрытию и развитию возможностей тела и к овладению им.

Точно так же можно тренировать свой мыслительный аппарат. «Находчивость и быстрота мысли могут быть развиваемы постоянным упражнением»³. Каждому человеку дана способность мыслить, но, однако, развитой, чёткой, сильной мыслью обладают очень немногие, и их рассматривают как каких-то свыше одарённых исключительных личностей. Но с неба дары не падают даром, их надо взять так, как добывают руду — терпеливой, упорной, постоянной разработкой недр, шаг за шагом.

В духовном развитии «постоянность подобна лестнице огненной»⁴. «...Не ценны случайные полёты сознания, нужна несмолкаемая полётов песнь»⁵. Мы знаем из жизнеописаний подвижников, как вся их жизнь была одной постоянной несмолкаемой песней полётов в Высший Мир и каких чудесных результатов они этим достигали. Разве мыслимо достичь высших сфер духа без постоянства устремления?! «Царство Небесное силою берётся», и лишь употребляющие постоянное усилие достигают его. «Не так трудно переменить и возжечь сознание, когда к тому приложено постоянное внимание. Постоянство есть тоже качество Огня»⁶. «В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа...»⁷. «Приближаясь к Огненному Миру, нужно твёрдо усвоить качество постоянства»⁸. «Кто усвоил ценность постоянства, тот уже около Огненных Врат»⁹.

Постоянство напряжения. Постоянство нравственных качеств

Н.К. Рерих. Сантана 1935-1936 гг.
Галерея имени Шри Читралайама. Тируванантапурам, штат Керала, Индия

ЛСМ-Зов. 6.04.1923. У ёлки можете учиться – одинакова зимою и летом.

ЛСМ-Озар. ч. 3, гл. 4, 6. Укажу качества взыскующих Общего Блага. Первое – постоянство устремления.

МО-1, 304. Потенциал Блага – как столб Света. Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о благе. Постоянство и устойчивость во благе есть уже завоевание.

Гр.А.Й. 1954 г. 419. О качестве постоянства. Воин стоит на страже: это может быть и ночью и днем, и в любую погоду, и в любых условиях. Не могут личные настроения влиять на исполнение долга. Но стража сменяется. Архат же стоит на несменном Дозоре. Он всегда на посту, и нет ему смены, и заменить его некем. Один в пустыне жизни, стоящий на страже всегда. Внешнее «я» его может быть занято той или иной работой, он может быть в пути или отдыхать, на людях или один, больной или здоровый, в тепле или холоде, здесь или там, в достатке или бедности, молчащий или ведущий беседу, но на Дозоре всегда. В этом уявляются его трудные и суровые качества постоянства, совершенно не зависящие ни от пространственных токов, ни от состояния духа. Мало ли что может случиться в жизни? Не забывает он, что Поставлен Владыкой Света на свой пост. Трудный, несменный, светом маяка указующий пути людям и ночью и днем, всегда. Сознание постоянного Дозора приучает держать постоянную связь с Владыкой, ибо свет маяка получает энергию от центральной станции, то есть из Твердыни. Без этой связи, осознанной и постоянной, нет получения Света по проводу пространственному. Без постоянства, при связи по настроению, получается прерывистый ток, и луч свой может погаснуть. Нужно приучаться проявлять равновесие и постоянство во всем, что достойно того, чтобы быть удержанным в сознании. Часто Проверяем учеников, давая им работу, требующую для выполнения своего движения. Не годятся бабочки и мотыльки духа для такой работы, сама их сущность не выдержит испытания на постоянство. Особо нужно это качество, когда сгущается тьма и тухнут светильники духа в сердцах окружающих людей, тогда Свет нетухнущий остается единственным ориентиром во тьме для них, путь свой потерявших. Свет во тьме цену имеет. Хорошо качество спокойствия, но чего оно стоит, если в нем нет постоянства? Что можно сказать о мужестве непостоянном, сменяющемся страхом? Так поймем, что качество постоянства есть основа, на которой могут вышиваться цветы всех остальных качеств духа. Поймем это и постоянство начнем утверждать.

МО-1, 50. Постоянство есть тоже качество Огня. Везде, при всех условиях, сущность Огня одинакова.

Надземное, 84. Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди находятся под воздействием всеначальной энергии.

Надземное, 869. …Нужно усвоить основное качество мысли. Мышление является обострителем психической энергии. Оно нагнетает ее и устремляет в пространство. Чем сильнее такая посылка, тем мощнее будет ее встреча с потоком всеначальной энергии.

Таким образом, человек будет постоянным проводником самой мощной энергии.

Надземное, 607. …Вместить внутреннее мужество как постоянную готовность к смелому мышлению и действию.

Надземное, 382. Иногда люди замечают особенно сильное проявление энергии. Они называют такое состояние вдохновением или говорят, что они были в ударе или достаточно отдохнули и набрались силы. Между тем, они ощутили присутствие своей собственной энергии. Они могли бы достичь лучших следствий, если бы осознали, что в них постоянно покоится источник лучших достижений. Не нужно при этом прибегать к каким-то заклинаниям, следует лишь помнить о даре, находящемся у каждого человека.

Надземное, 374. …Обычно не обращают внимания на цементирование пространства. Скажут – к чему посылать почти одинаковые мысли? Но в них Мы наполняем пространство. Мало иметь решение, нужно около него создать атмосферу, и такая пряжа требует долгого труда. Так, люди должны понять, что их намерения должны быть окутаны предохранительной тканью. Многое может облегчиться, если направить к этому постоянную спокойную и утвердительную мысль.

Надземное, 46. Урусвати усвоила мощь ровного горения. Давно Мы говорили о непригодности мигающих ламп. Такое мигание происходит или от недостатка масла, или от неправильного состояния ламп. Постепенно при усовершенствовании получится ровное горение, и все будут благодарны за ровный свет. Так и в человеческом совершенствовании, после падений и взлетов получится мощное сияние, и тогда помощь человечеству умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения, ибо в ней Мы можем сотрудничать.

Невозможно вообразить Нашу Обитель полною диссонанса. Даже толпа сильна, если она сольется в мощный консонанс. Так нужно при сотрудничестве дисциплинировать мысли. (…)

У Нас считают наиболее важным сохранение чистого мышления. Оно возможно при ровном горении.

Н.К. Рерих. Жемчуг исканий. 1924 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Гр.А.Й. 1953 г. 282. Подвиг внесения Света в жизнь есть наинужнейший. Это и есть Йога Огня. Так подвиг есть внесение Йоги в жизнь. Йога есть применение огня в жизни. Путь Йоги есть путь огненный. Микрокосм – носитель света-огня – становится центром, насыщающим светом пространство вокруг, как лампа сильного напряжения во тьме ночи. Трудность подвига в том, что свет должен быть ровным и непрерывающимся. Мигающая лампа – явление недопустимое, ибо неизбежно перегорание. Только равновесие даёт свет неугасимый. Потому несение света при всех условиях жизни и во всех состояниях сознания становится обязанностью. Обязательство светить – добровольное, накладываемое сознанием самим на себя. Светить по настроению и в зависимости от состояния оболочек не есть форма Служения Архата. У Архата Служение не прерывается ничем. Солнце светит всегда, ибо всегда в пространстве. Архат – это солнце жизни земной и солнце, сияющее светом своим в жизни. Периоды одиночества и накопления или восстановления сил не есть периоды отемнения, но периоды кристаллизации света. Прежде чем дать, надо иметь, то есть накопить. Кристалл огня, или психической энергии, Камень Алатырь – вечен. Носитель Сокровища Камня вечного Света есть герой, или подвижник, свершающий Великое Делание, или Великое Служение. Свету послужим. Храм, где совершается Великое Служение – жизнь. Стены храма ограничены пространством, но пространством всех измерений. Безграничны сферы Служения. Во Мне пребывающий постоянство Служения уявляет. Во Мне пребывающий Свет Мой несёт людям. Свет Мой, в свете своём преломленный, даёт людям Архат. Свет свой, Светом Моим зажженный, даёт людям Архат. Свет от Света, от Единого вечного Света горит в его микрокосме лучами зажженных центров. Лампа может не мигать лишь при условии смирения и подчинения оболочек. Ровным светом горите. И свет ваш перед людьми да будет ровно горящим. Луч света, прерванный раздражением, или страхом, или сомнением, являет диссонанс разрушительный. Свету далекой звезды уподобимся, горящей в пространстве над малой планетой. …И вы …не земные, но беспредельные. Земля дана для постижения Беспредельности. Зову в её необъятные просторы. Надо явить предел напрягающий, но при равновесии.

Гр.А.Й. 1954 г. 80. Коротки стали чувства людей, кратким вспышкам подобны. А Мне нужно постоянство во всем: и в большом, и в малом. Мерцающие огоньки, колеблемые каждым дуновением, могут легко потухнуть. Нужна сила пламени такого нагнетения, которое не боится никаких вихрей. Дайте напряжение ровно и мощно горящего пламени. Ибо огнем сердца достигается все.

Гр.А.Й. 1954 г. 273. Повторность усилий приближает победу. Споспешествованию в достижениях прилежание явим. Когда весь микрокосм будет яро напряжен на огненном устремлении к совершенствованию, шаг превратится в полет. Полет на крыльях духа за достижением своим – это ли не красиво! Это ли не прекрасно? Это ли не принесет следствий плодоносных? В середине жизни земной нарастают прекрасные крылья. Среди дел и явлений обычных необычное утверждается в обычном, огненное в земном, чтобы земное утончить и сделать огненным. …Личное растворяется в чаше Общего Блага, являясь пространственным благословением. Аура начинает светиться, и излучения ее мрак окружающий освещают, оставляя вокруг отложения кристаллов Света. Планетная сеть Света усиливается, и Служение становится светоносным. Потому и Говорю о постоянстве, чтобы пламя светильника стало неугасимым. Много сказано о пламени неугасимом в святилищах храмов, о лампадах неугасимых слышали. Все это лишь символы неугасимого пламени, которое сознательно зажигает дух в святилище своего сердца, чтобы пронести его через жизнь, не угашая. Храм можно разрушить и огонь потушить. Много разрушенных храмов, и поверженных жертвенников, и святилищ опустевших и покинутых. Но что может нарушить пламя духа зажженное, если в нем возжжен неугасимый огонь трансмутированного центра сердца? Возжжение центров от вечного пламени совершается и относится к явлениям, смерти не подлежащим. Огненное тело начинает оформляться, зажигаясь огнями бессмертия, и Камень чудесный, в сердце носимый, кристаллами отложений пламени начинает сиять. Так процесс усовершенствования жизни ученика утвержденный делает жизнь его, поистине, сказкой чудесной.

Надземное, 247. ...Может ли человек оставаться молчаливым, когда на его глазах совершаются отвратительные преступления? …Даже земные вожди предлагают научиться жить в опасности. Такую напряженность и Мы советуем. Постоянное напряжение есть дисциплина вибраций.

Неразумно поступает тот, кто предупреждает, что напряжение разрушает тело. Наоборот, напряжение сознательной настороженности дает тот обмен, который поможет достичь омоложения. Не думайте, что напряжение есть причина утомления. Только уныние подавляет силы, но восторг созидает прекрасное обновление. Так, Мы не будем бояться напряжения, только невежды сочтут его утомительным бедствием. Пусть они успокоятся на кладбище. Но человек, готовый восходить, примет возрастающее напряжение как врата праздничные. Тот же человек будет готов вспыхнуть негодованием, когда при нем будут поносить самое Высшее.

Мы любим видеть, как высоко сияют лучи праведного негодования. При уходе старого мира особенно часто потребуется напряжение, и нужно уметь направить его по пути кратчайшему.

Гр.А.Й. 1953 г. 438. Силою Моею побеждается любое препятствие. Можно идти через жизнь силою Учителя. Можно ничего и никого не бояться. В Нем можно обрести спокойствие. Темные попытки не прекратятся, но будут разбиваемы силою защитного Луча. Сколько их было и сколько их будет. Они тоже служат продвижению, укрепляя зоркость и находчивость. Для того чтобы воин был всегда в готовности, он должен знать, что враг не дремлет. Инструмент в работе не ржавеет и блестит плуг. Бездеятельность мускула вызывает его омертвление. Лучшее рабочее состояние микрокосма – это его постоянное напряжение. Надо всегда быть на страже и настороже. Именно неожиданностью часто пользуются темные, чтобы нанести вред или нарушить равновесие. От ожидаемого удара можно защититься, но только постоянная настороженность позволяет отразить удар неожиданности. Ослабить напряженность заградительной сети – значит отдать себя в жертву случайностей и произвола людского. В лаборатории токов высокого напряжения не ослабевает внимание и напряженность работников. Люди окружены ещё более мощными тонкими энергиями, ими надо уметь управить. Их удары по естеству человеческому могут быть болезненны и разрушительны, особенно когда направлены злой волей или когда они являются несгармонизированными энергиями человеческого организма. Заградительная сеть – лучший щит от воздействия, но её надо держать в порядке и готовности. …Раньше люди уходили в отшельничество. Ныне утверждается отшельничество в духе. Которое труднее? Отшельничество в духе в жизни обычной земной требует особого напряжения зоркой настороженности и постоянного дозора. В сферу микрокосма посторонние не допускаются. Бронею духа окружает себя сознание. Запомните: спокойствие лучший щит, равновесие непрободаемое. Тяжек обратный удар темных энергий, ударившихся о броню равновесия и отброшенных назад, на своего породителя. В состоянии равновесия пребывая, можно отразить любое нападение темных. Не выдерживают хрупкие оболочки силы ровно горящего пламени. Так задачей ученика является охрана своего микрокосма от вредных воздействий людских и среды окружающей. Легкомыслие усыпленности не есть качество ученика. Надо понять, что самая сущность жизни земной обывательской рычит и противодействует носителю света. Отсюда и необходимость дозорного состояния сознания, не прерываемого ни на миг.

Надземное, 930. Урусвати не страшится опасности. Йог знает, что земляне живут в постоянной опасности. Если она постоянна, то и бояться ее нельзя.

Н.К. Рерих. Звезда Героя. 1936 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 161. Урусвати знает, как нередко Великий Путник был тревожим силами тьмы. …На собственном примере Он приготовлял учеников к постоянной битве. Он говорил: "Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно.

Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал.

Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.

Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных.

Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее. И лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему.

Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройти.

Надземное, 411. Урусвати знает, что нетерпеливость есть свойство несовершенное. Обычно оно смешиваемо с различными качествами. Так, некоторые пытаются сопоставить с устремленностью, но в сущности они совершенно различны. Постоянная устремленность гармонична и порождает прекрасный ритм, но нетерпеливость дисгармонична и, действуя порывами, нарушает ритм. Кроме того, нетерпеливость доказывает незнание основных законов – Вещество Бытия находится в постоянном движении. Только постоянная настороженная ярая наблюдательность может показать силу энергии.

Гр.А.Й. 1954 г. 287. Многое может быть совершено самими, когда ясна цель и тверд шаг. Обстоятельства магнетизируются мыслью, они гнутся под молотом воли и приобретают нужную форму. Потому и Сказано: «Ищите Царствие Божие и Правды Его, а остальное приложится вам». Если все сознание направлено на основную мысль, то элементы окружающей среды начинают гармонизироваться с нею и отвечать ей. Огненная энергия духа побеждает сопротивление сфер. Победа отмечается состоянием сознания. Многое зависит от понимания того, что временность внешних условий не может состязаться с постоянством и непреходимостью духа, который всегда благодаря этому побеждает, если соблюден принцип до конца, то есть выдержано испытание на постоянство и длительность устремления. Трудно продвижение в условиях города или в низинах, но представьте себе, что устремление сохранило свою силу, а условия изменились. И в далеких горах, в условиях горных и магнетичных, расцвет всех способностей, подготовляемых ранее, достигнет высоты небывалой. Но если устремление умерло, то и горы не помогут. Представьте себе контакт с Учителем, утвержденный и пронесенный через жизнь, в условиях горных или там, за гранями этого мира, где низшие слои не мешают и не воздействуют тяжко. Самое главное – огонь духа пронести победно через все земные условия жизни, не угашая его. И выдержавшему до конца – венец Света. Потому Учитель Настаивает на том, чтобы качество постоянства и неуклонной несломимой твердости устремления было закалено прочно. Порхающих мотыльков не нужно. Не нужно и тех, кто гоняется за разными учителями. Нужно испытанное сердце, чтобы можно было его вести по трудному пути Архата. Приходящие, и уходящие, и приходящие вновь, подумайте о неуклонном следовании за Владыкой всегда и везде, во всех делах и во всех мирах. Только такою мерою протолкнетесь. Говорю о полнопреданности, яро устремленной и яро устремляющей в то будущее, когда все достигается. Дети Мои, магнитом Своего Сердца Держу вас в Лучах Моих. Но и вы явите рвение должное, чтобы Луч мог вызвать в вас созвучие ответное, ибо на созвучии основано восхождение духа.

Надземное, 451. …Прежде всего нужно помнить о самом главном, что избрано человеком как ведущее понятие.

Когда человек научится постоянно помнить о своем конечном устремлении, он получит и лучший вид памяти, который назовем синтетическим. Такое сосредоточие обострит и нервные центры.

Надземное, 660. …Наблюдательность образуется при постоянном устремлении, при зоркости, при готовности.

Надземное, 730. …Внимательность каждого дня Мы предлагаем всем, кто хочет мыслить о Надземном Мире. Не думайте, что такое упражнение легко, люди не терпят постоянства. Они готовы иногда полететь мечтами в дальние миры, но такими мечтами они лишь мимолетно проносятся в пространстве. Мы же советуем наряду с каждодневностью научиться прекрасной наблюдательности.

Надземное, 847. Урусвати знает сущность снисхождения. Пусть будет каждое ваше снисхождение и вашим восхождением. (…)

Человек должен постоянно искать, где можно приложить снисхождение. Нужно в школах сказать, насколько полезно снисхождение. Нужно указать, что осуждение есть мертвое начало. Можно легко избежать его, если помнить, что разрушение не будет равно созиданию.

Надземное, 474. Нельзя требовать, чтобы дети немедленно проявили находчивость, но можно довести их постоянным обучением познания жизни до мужественных решений.

Надземное, 645. Урусвати знает, как негодуют многие, когда говорим о постоянных испытаниях. Старое речение, что весь мир на испытании, принимается как метафора, не имеющая применения. Явление испытания представляется как бы скучным наказанием. Пусть люди заменят слово "испытание" пробным камнем. Каждый знает, как необходим такой камень при многих опытах.

Надземное, 834. Невозможно забыть о постоянном просвещенном явлении познавания, которое называется факелом победы… [Человек] поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады, следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый.

Надземное, 881. Урусвати знает сущность самоустремленности. Все человечество разделяется на устремленных и бесцельных шатунов. (…)

Учение в школах не дает ясного представления о постоянном познавании. Редко учитель умеет зажечь радость познания. Уявление ограниченных сведений, несоединимых с единой творческой мыслью, не укрепит устремление.

Надземное, 838. Человек творит беспрестанно, сознательно или несознательно, действенно или мысленно; в бодрствовании или во сне человек продолжает творить, и в этом исполняет свое назначение.

Человек не может не творить, ибо в таком состоянии он соприкасается с высшими энергиями. Конечно, не будем сравнивать творчество великого мыслителя с творчеством дикаря – они не сравнимы, но все-таки основная энергия прикоснется к ним.

При творчестве человек постоянно восходит или нисходит. Можно представить себе аппарат – психограф, он будет отмечать малейшие движения человеческого творчества, получится очень сложная линия. После вспышки героизма может наступить постыдное уныние или уничтожающий страх, или раздражение, и аппарат покажет падение, но оно может опять повыситься в восторге любви и радости.

Невозможно представить современного человека постоянно восходящим, но в сущности такое постоянное, непрерывное восхождение возможно, не только оно возможно в отдельной личности, но оно может быть общим для целой группы или для человечества. Но такое расширение и объединение сознания пока остается мечтою, но каждая мечта уже есть самоприказ, и Великие Силы поспешат на помощь смелому подвижнику.

В Мире Надземном происходит нечто подобное, но земной человек должен помнить о своей ответственности в мировом строительстве. Так для начала запомним, что человек творит беспрестанно.

Мыслитель говорил: "Кто может указать предел человеческого творчества? – сама Беспредельность есть мерило.

Гр.А.Й. 1954 г. 267. Предела нет, и нет конца. И все в руках самого человека. Попытка, неудавшаяся сегодня, может быть возобновлена завтра. Немыслимо поражение, если явлена должная степень настойчивости и постоянства. Потому можно не смущаться никакими неудачами. Они временны, дух вечен. На путях Беспредельности обеспечена духу победа, если осознал он непреходящую сущность природы своей.

Гр.А.Й. 1954 г. 338. Будем на страже всегда, пребывая, как натянутый лук, в напряжении. Эта напряженность сознания нужна для того, чтобы центры не затухали. В труде напряженном, постоянном начинает человек светиться. В одури ничегонеделания гаснет и понижается жизнеспособность его вследствие потушенных огней. К сожалению, никто еще достаточно обоснованно и научно не доказал, что основой долголетия является труд ритмичный и постоянный. Ровно горящее пламя трудно потушить. Бездельник не может иметь долголетия. Для возжжения огней труд будет необходимым условием. О творческом напряженном труде Говорится: труд согбенный и рабский одуряет и отемняет. Найти радость в труде будет для ученика решением пути. Эту радость он несет в сердце, вкладывая ее в порученный труд. Радость не в труде, но в сердце, которое труд огнями своими озаряет.

У одного цирюльника была бритва красоты необыкновенной, да и в работе не было ей равных. Однажды, когда посетителей в лавке не было, а хозяин куда-то отлучился, вздумалось бритве на мир поглядеть и себя показать. Выпустив острое лезвие из оправы, словно шпагу из ножен, и гордо подбоченясь, она отправилась на прогулку погожим весенним днём.

Не успела бритва перешагнуть через порог, как яркое солнце заиграло на стальном полированном лезвии, и по стенам домов весело запрыгали солнечные зайчики. Ослеплённая этим невиданным зрелищем, бритва пришла в такой неописуемый восторг, что тут же непомерно возгордилась.

– Неужели после такого великолепия я должна вернуться в цирюльню? – воскликнула бритва. – Ни за что на свете! Было бы сущим безумием с моей стороны губить свою жизнь, выскабливая намыленные щёки и подбородки неотёсанных мужланов. Разве моему нежному лезвию место у брадобрея? Вовсе нет! Спрячусь-ка я от него в укромном местечке.

Шли месяцы. Наступила дождливая осень. Соскучившись в одиночестве, беглянка решила выйти из своего добровольного затворничества и подышать свежим воздухом. Она осторожно выпустила лезвие из оправы и горделиво оглянулась вокруг.

Но, о ужас! Что же стряслось? Лезвие, когда-то нежное, огрубело, став похожим на ржавую пилу, и не отражало более солнечных лучей.

– Зачем я поддалась соблазну? – горько заплакала бритва. – Как меня лелеял и холил добрый цирюльник! Как он радовался и гордился моей работой! А теперь, о боже, что со мной сталось: лезвие потемнело, зазубрилось и покрылось отвратительной ржавчиной. Я погибла, и нет мне спасенья!

Печальная участь ожидает всякого, кто наделен талантом, но вместо того, чтобы развивать и совершенствовать свои способности, чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Как и эта несчастная бритва, такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.

Неустанные Стражи Земли. Что достойно постоянства

Н.К. Рерих. Сокровенное (Сокровище горы). 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 8. Если бы люди осознали, насколько они могут преумножать силы свои в сотрудничестве с Братством. (…)

Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только представить себе, что на высотах постоянно трудятся в помощь человечеству. Одна такая мысль уже создаст прилив энергии. Она продвинет сознание к служению человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству.

Надземное, 26. Новые виды ядов изобретаются, почему же не появиться новым видам лукавства? Такое соображение о нападениях темных нужно помнить, когда представляете себе Внутреннюю Жизнь Братства. Мы постоянно на страже. Не проходит часа, когда не приходится пресекать где-то самые замысловатые нападения темных.

Надземное, 45. Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существуют в земных условиях. Но такой темный мираж совращал множества людей. (…)

Нужно вдуматься, какую постоянную битву ведем Мы против темных сил. Люди не думают, что они окружены опытными разрушителями. Никто не твердит о том, что нужно обратиться к Твердыне Добра.

Надземное, 58. Можно почуять мощь восхода и запастись солнечной праной, но требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с мучительством. Постоянно перед Нами примеры самого изысканного мучительства, точно люди сговорились утяжелить карму планеты. Так не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучительствами. Нужно понять, сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель. Нужно всем помочь.

Надземное, 56. Урусвати понимает значение врачебной осторожности. Мы всегда остаемся врачами во всей действительности. Мы должны относиться к людям с врачебною целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде всего, озаботиться о равновесии. Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нужно принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни.

Надземное, 64. У Нас постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок. Если Наши противники вовлекают мир в смятение и даже войну, Мы должны предусмотреть, чтобы последствия событий оказались полезными для преуспеяния народов.

Надземное, 98. Самые отважные герои могли рассказывать о детских видениях, о снах, о голосах, зовущих и приказывающих. С самого детства слагались мысли, ответ на которые приходил много позднее. Герой мог поведать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Герой мог бы произнести нежданные слова, значение которых он понимал лишь со временем. Так Наше влияние наполняет многих деятелей и укрепляет их мужество. Можно поблагодарить Нас за постоянную заботу об образовании героев.

Наша Обитель есть средоточие самых отважных решений. При этом нужно проявить большое терпение, чтобы согласовать свободную волю с начертанием задания. Так Мы можем по терпению назваться пробными камнями.

Не нужно думать, что все потенциальные герои дойдут до сужденного, ибо свободная воля нередко противится решению. Но если люди поймут, насколько Мы стремимся помочь их преуспеянию, они подумают, насколько полезно сотрудничать с Нами. Подвиг и мужество тогда загорятся и будут поняты как высшая радость.

Н.К. Рерих. Сжигание тьмы. 1924 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 257. Конечно, Тонкий Мир постоянно воздействует на земной. Но поручение определенное может вызывать странные вибрации. Они будут длительны, ибо поручение должно быть осознано не только как стремительная мысль, но должно претвориться в решение и физическую готовность.

Не будем думать, что люди легко различают такие воздействия Тонкого Мира. В большинстве случав люди даже противятся и пытаются уклониться от такого сотрудничества. Они боятся утерять свою самость, которая для них – великое сокровище.

Мы лишь хотим напомнить, что надземные поручения нередки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться сотрудничества с надземными сферами.

Надземное, 99. Мы шлем постоянно мысли, чтобы они, подобно стрелам, будили сознание человечества. Пусть почуют люди, сколько вестников стучатся к ним.

Надземное, 111. Мы наблюдаем удивительные контрасты мышления. Ученые собираются, чтобы строить будущее, и не замечают над собою дубины дикарей. Так, Наша Обитель постоянно шлет предупреждения, но люди отмахиваются от них, не желая замечать опасности.

Надземное, 374. Вот Мы, в Наших мысленных посылках, иногда ограничиваемся одним словом, но в таком намеке оказывается причина явления важного, но не все получающие обращают внимание на такие знаки. Нужно приобрести большой навык, чтобы постоянно обострять внимание, тем более, что причина и следствие часто разделены долгим сроком.

Надземное, 950. Урусвати может назвать йога сеятелем. Неустанно продолжается посев добра не для себя, но для человечества. Откуда же почерпается запас добра, он не может расти лишь от Земли? – Он посылается Миром Надземным, но йог должен постоянно быть готовым принять такие ценные посылки.

Надземное, 419. Но какими мерами можно напомнить об ответственности и обязанности? Скажу – повторением. Но люди не терпят неприятных повторений. Между тем, они нуждаются в постоянных напоминаниях. Трудно уметь напомнить и не повториться, Мы в этом прошли долгую школу. Мы можем сказать почти то же самое, но, в каждом случае, добавить нечто несказанное.

Надземное, 854. Не нужно забывать, что люди нуждаются в постоянном напоминании и что они могут воспринимать наставления в различных состояниях и разных выражениях. Поистине, Учитель должен быть зорок и находчив.

Надземное, 150. Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается добро – такова деятельность Великого Путника.

Надземное, 705. …В Мироздании не может быть ничего отвлеченного. Пусть люди помнят, что они не только живут в постоянной опасности, но и участвуют в Надземном Мире не отвлеченно. Такие простые напоминания требуются не только на начальных ступенях, но постоянно.

Н.К. Рерих. Калки Аватар. 1932 г.
Музей «Бхарат Кала Бхаван», Бенаресский индуистский университет. Варанаси, штат Уттар Прадеш, Индия

Надземное, 131. Урусвати понимает красоту сотрудничества с Тонким Миром. Если кто представляет себе такое общение как с миром мертвым, он лишь доказывает свое неведение. Мы постоянно работаем с этим живым миром. Мы особенно усилены тем, что свойства Наших собратьев из Тонкого Мира дают особое расширение познания. Те, кто в плотном состоянии, могут познавать одну сторону явлений, но выпуклость Нашей науки получается приобщением знания Тонкого Мира.

Надземное, 765. Люди должны усвоить реальность Надземного Мира не как нечто сверхъестественное, но как основу земной жизни. Только при реальности Надземного Мира может усовершенствоваться эволюция… (…)

Мыслитель говорил: "Радостно сознавать, что мы находимся в постоянном сотрудничестве с Надземным Миром".

Надземное, 348. …[Человек] постоянно окружен жителями Тонкого Мира. Люди не могут избежать такого соприкасания, но у нас существует обычай оберегать людей от непосильных ощущений.

Люди боятся мертвых, ибо они не верят в вечную жизнь. Утвердите эту истину – и мир преобразится.

Надземное, 469. Человек может отображать и действительность Тонкого Мира, которая встает перед ним в это мгновение. Люди менее всего допускают это. Они забывают о нескончаемом разнообразии Тонкого Мира. Он постоянно влияет на человека, и впечатлительные организмы могут воспринимать по своему развитию многое, творимое в надземных сферах.

Надземное, 261. Урусвати знает, насколько низшие слои астрала тяжелее, нежели самое низкое земное состояние. Слои Тонкого Мира воздействуют на все земное пространство, но земные жители должны уметь противостоять таким отравленным влияниям.

…Прежде всего, они должны накрепко осознать существование таких соседей. Не думайте, что такое условие излишне. Люди не представляют себе постоянную близость таких незримых недоброжелателей, ибо в низших слоях редко бывают добрые чувства. Там очень развита зависть ко всему живому.

Надземное, 780. Люди ошибаются, полагая, что сношения с Надземным Миром происходит лишь через особо чувствительные организмы. Конечно, через них сношения происходят очень наглядно, но по существу все человечество не лишено постоянных касаний надземных жителей.

Пора признать, что миры нераздельны. Итак, жизнь становится еще богаче и прекраснее; только следует помнить, что законы Тонкого Мира тоже будут тонкими. Таким образом, можно понять, что сношения с Надземным Миром не случайны и не маловажны, как это могло показаться с земной точки зрения.

Тоже следует понять, что касания Надземные могут ощущаться часто, лишь бы нравственность деятелей была высока.

Мыслитель указывал, что сношения между мирами непрерывны.

Надземное, 155. Немало было удивления среди учеников, когда Он [Велики Путник] хотел трудиться вместе с ними, чтобы пропитание давалось трудом. Именно такая основа применялась и другими Нашими Братьями. Один, бывший императором, любил при начале трапезы сказать: "Кажется, заработал свой хлеб". Несколько самых ревностных учеников отпали именно по причине такого постоянного труда. Знаете такой пример и на севере.

Н.К. Рерих. Гора пяти сокровищ (Два мира). 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 298. Урусвати знает, что Мы поощряем мастерство во всех областях труда. Каждый может иметь свое искусство, каждый должен приложиться к совершенствованию. Пусть эти попытки будут не очень удачны, но они все-таки помогут найти новое сосредоточение. Мы, во время Нашего пути, постоянно проводили в жизни усовершенствование не только ремесел, но и искусства.

Надземное, 305. Урусвати знает, что Мы называем жизнью. Мы говорим: "Жизнь есть служение эволюции". (…)

Добровольный мастер легче всего согласится на постоянное служение в виде совершенствования. Только мастер не нуждается в часах, ограничивающих его труд.

Надземное, 461. Мастер любого ремесла знает, что даже каждодневная работа может быть направлена к постоянному совершенствованию. Побеседуйте с лучшими мастерами, и они подтвердят, что качество работы может быть непрерывно повышаемо.

Надземное, 712. Много напряжений последует, прежде, чем совершится естественная эволюция. Много раз люди достигали значительных возвышений и, вместо постоянного совершенствования, впадали в рутину будней. Но нужно понять ценность постепенного совершенствования, которое дает истинное достижение.

Надземное, 743. Мы проявляем заботу именно о здравом совершенствовании, оно придет размышлением постоянным и разумным.

Надземное, 741. Постоянное равновесие есть украшение Мудрого. Он соберет такие зерна среди каждодневного труда. Такой труд посеет в сознании радость и утешение против обид и несправедливостей.

Надземное, 309. Урусвати знает, как трудно ремесло добра. Называем так мастерство постоянного добротворчества. Умейте отличать случайные, отрывчатые добрые мысли и действия от сознательного добротворчества. Сами люди осложняют это понятие. Они измышляют множество изречений, которые смущают слабые умы.

Они повторяют: "Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею, угрожающую собрату". Но для этого нужно прежде знать, которая муха безвредна и которая змея ядовита. Учебники могут дать эти сведения, но нужно почерпнуть из них познание.

Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь заглянуть в причину деяний. (…)

[Ремесло добра] требует всей ответственности и осознания смысла жизни. Поистине, труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь. Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление может усовершенствовать добротворчество.

Мыслитель не уставал звать учеников к совершенствованию в добротворчестве, Он говорил: "Пашня может быть удобрена и даст урожай, также и в познании души человека".

Надземное, 160. Урусвати знает, что Великий Путник имел обычай на песке чертить различные знаки, потом сметал их. Ученики спрашивали – отчего Учитель не писал те же знаки на чем-то постоянном? Но Учитель начертил знаки на воздухе и сказал: "Вот наиболее постоянный явленный устав. Ничто не изгладит эти начертания". Так Учитель разъяснял силу мысли. (…)

Так постоянно Великий Путник учил вечности и силе мысли. Но такие Заветы были поняты лишь немногими.

Надземное, 182. "В Академии следует, прежде всего, изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос. Человек не может не мыслить, но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на самом человеке, но и на пространстве…" Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса.

Надземное, 424. У Нас постоянно производятся упражнения в четкости, из этого можно видеть насколько мысль нуждается в упражнении. Даже самый высокий мыслитель не будет скрывать, что и он нуждается в упражнении, подобно как музыкант нуждается в постоянных упражнениях; только такая работа дает четкость звука. (…)

Мыслитель учил: "Упражняйте мысль, иначе она не может течь свободно".

Надземное, 542. Урусвати знает, что главная основа Нашей внутренней жизни есть упражнение мышления. Заблуждается, кто полагает, что после известного уровня мышление не может быть развиваемо. Мышление от начала должно быть воспитываемо и затем постоянно развиваемо. Достойны сожаления те, кто полагает существование в каких-то праздных шествиях; труд во всем, так же и в устремлении мышления. (…)

Для мыслеобразов не требуется продолжительного времени, их четкость достигается постоянным упражнением.

Надземное, 602. Урусвати знает, что отдых заключается в смене труда. Но среди различных трудов не забудем и мыслительную работу, которая развивает воображение. Мы не отказываемся от постоянных мыслительных упражнений. Поверхностный наблюдатель иногда может подумать, что Мы находимся во сне, когда посреди труда Мы закрываем глаза и посылаем мысль побродить в царстве воображения. Эти мгновения имеют великое значение, образы воображения станут реальными. Мы не можем судить, когда произойдет эта реализация, но она будет и поможет человечеству.

Надземное, 658. Мы постоянно оберегаем правильное нарастание знания и советуем избегать беспорядочного хаоса мышления. Не нужно обращать внимания, если кто-то разочаровывается и отходит, он не готов и невозможно насильственно внушать ему верный ход мысли. Но даже малые зерна знания не пропадут и когда-то окажут свое воздействие.

Надземное, 283. Урусвати знает, как Мы ценим готовность к движению. (…)

Мы постоянно пребываем в движении; даже если Мы остаемся в Ашраме, Мы все-таки поспешаем устремлением в дальние миры. Нужно приучиться к мыслям о пользе движения. Аморфные частицы организма тяжко препятствуют каждому движению. Известный класс людей постоянно возмущается даже при мысли о движении. Особенно вредны такие лежебоки, но их немало.

Надземное, 756. Урусвати знает, как глубоко человек должен осознать, что находится в вечном движении и в постоянном преображении. Оба эти условия могут быть научно доказаны…

Постоянство Общения с Высшим Миром и Духовным Учителем. Постоянство ритма

Н.К.Рерих. Лао-Цзы (1924)
Частное собрание. Картина была продана на аукционе Sotheby's 26 апреля 2006 г. (США)

Надземное, 488. Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда она сковывает нас, но нередко дает и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами".

Надземное, 200. Мыслитель говорил: "Каждый человек хранит в себе возможность непосредственного общения с высшими мирами. Из этого источника складывается сущность нашего сознания. Мы можем претворить внешние факты в сущности глубинного сознания. Кто сохранит постоянное общение с высшими мирами, тот может вникать в построение будущего. Устраняя высшее общение, человек делается животным".

Надземное, 516. Урусвати знает, что каждое небрежение к высшим явлениям недопустимо. (…)

Некоторые мыслители полагают, что постоянное приобщение к высшим явлениям выше, нежели одно особое потрясение. Можно пожелать, чтобы люди научились утончать свой организм для постоянных общений.

Надземное, 709. Урусвати знает благодатное постоянство. Биение сердца постоянно. Каждый перебой будет уже неестественным, болезненным явлением. Так и перерыв в устремлении к Надземному есть неестественное состояние. Скажут: "Но ведь большинство людей вообще не мыслит о Надземном". Можно ответить, что состояние психическое у большинства человечества неестественно.

Также следует различать спокойствие живое и мертвое. Нередко так называемое устремление превращается в мертвую привычку. Такое постоянство не будет благодатным. Каждое разумное построение нуждается в целесообразности. Только в таком живом восприятии можно утвердиться и продвигаться. Опять нужно вспомнить, сколько кажущихся противоречий было совмещено.

Уже Мы не раз говорили, что осознание Надземного может быть возвышаемо в каждом человеческом состоянии. Не только спокойное созерцание, но и яркие битвы могут дать нужные толчки к продвижению, так же будем судить о внешних условиях, но людям следует усвоить постоянство благодатное.

Нужно принять это выражение как можно проще. Благодать есть принятие энергии Надземной. Она будет уделом каждого, кто пожелает к ней обратиться. При этом возрастает соизмеримость, которая позволяет различить, где самое нужное и неотложное.

Мыслитель советовал: "Примите приказ сердца, но прежде всего помните, где сердце находится и чем оно живет".

Надземное, 919. Природа йога огненна. Он возжег ее постоянным углублением и возвышением мысли. Люди касаются в жизни проблесков высших энергий, но не замечают их, и возможность потухает. Никто не сказал им, что их природный талисман должен быть возжжен, иначе он может лежать в хранилище без проявления.

Надземное, 722. Урусвати знает значение ритма постоянного общения с Высшим Миром. Долголетними трудами достигается ритм Высшей Энергии. Не следует думать, что озарение может утвердить такой ритм. Сначала требуются словесные обращения, потом они претворяются в безмолвные устремления и, наконец, они сливаются в ритм, который звучит в сердце постоянно и среди бдения, и среди сна. И явление одного основного качества усиливает вибрацию, назовем это качество экстатической Любовью, в ней и высшая преданность, и неугасимое доверие, и неустанная мощь. Такая степень восхождения очень велика, но во всем нет завершения.

Можно назвать высшим испытанием, когда творимая ступень совершается в земной жизни, не уходя от быта. Конечно трудно нести светильник среди грубых вибраций, среди злобы и невежества, но тем превосходнее достижения. Не уход от жизни, но стремление постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, которое люди называют синтезом. И как редко можно найти в жизни тружеников, посвятивших себя служению Высшему Миру!

Надземное, 920. Можно приучить себя …к постоянному общению с Миром Надземным. Жизнь земная не будет препятствовать восхождению.

Гр.А.Й. 1961 г. 309. (М.А.Й.). Служить двум господам невозможно без ущерба одному из них. Служить себе и Владыке тоже нельзя: или себе, или Владыке – как решит дух. Всякое преодоление себя или в себе внешних препятствий будет знаком служения Владыке. Так можно запомнить – победа во имя Владыки и ради Него. Ради себя победить можно раз или два, а потом импульс ослабнет, но ради Того, Кто незримо всегда Присутствует с нами, ради Него, принося Ему эти знаки любви, можно трудиться без счета и рук не покладая. В этой любви, приносящей плоды каждодневных трудов, и будет состоять служение Свету. Она силы дает идти до конца, до победы. Потому и называется она Любовью – Победительницей.

Н.К. Рерих. Будда-победитель
(Две Чаши) (1925)
Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

Гр.А.Й. 1953 г. 290. «Источник Наш сочится в вас непрестанно». Но человек может допустить такие состояния сознания, когда он сам пресекает или останавливает живительную струю. Сознание становится невосприимчивым и перестает реагировать на вибрации Света. Ткань Луча разрывается невежественной рукой. Не годятся перерывы в подаче тока. Качество постоянства неотделимо от восхождения. Потому отставить Владыку – значит предать самого себя. Так снова приходим к необходимости постоянного предстояния. Сколько нечеловеческих усилий и упорства надо проявить, чтобы достичь этого состояния сознания. Так приходится снова возвращаться к нужному понятию для его утверждения. Кто-то думает преуспеть скачками. Скачет теленок на лугу. Не годятся скачки для ученика. Пралайя сознания наступает ритмично и не зависит от тех или иных поступков, являясь лишь очередной впадиной волны, после того как сознание было на её гребне. Это чередование ритма не нарушает законности восхождения, как ритм дня и ночи не нарушает хода планетной эволюции. Ритмическая смена времен года и циклы периодов зодиакальных являют собою смену, или уявление закона полюсности. Вредны своевольные нарушения ритма состояниями сознания, в ученике недопустимыми. Так надо учиться различать сущность различных состояний духа, дабы ясно видеть, где ущерб и разорение и где путь прям. Ещё раз Повторяю: вредность поступка обусловлена не самим поступком, но отношением к нему, или реакцией на него сознания. При молчащих оболочках¹¹ вред сводится на нет. Из цепких объятий вибрирующих оболочек сознание надо поднять выше, не нарушая ритма его их своеволием. Нужно постоянное напряжение и постоянная настороженность к тому, чтобы обуздывать импульсы, от них исходящие.

Гр.А.Й. 1953 г. 370. Огненный провод надо держать в чистоте и постоянной готовности. Чистота провода нарушается посторонними примесями, то есть мыслями и чувствами, а готовность – затуханием огня устремленности к Учителю. Потому качество постоянства ценится особо. Мало овладеть проводом и получить его в пользование, надо постоянно поддерживать его в состоянии должной готовности. Огненный аппарат человеческого духа требует большой заботливости, как требует того всякий земной тонкий аппарат или прибор. Отдавая земному земное, нить серебряную от касаний земных следует оберегать. Иначе смешение токов пагубно отразится на восприимчивости. Отдавая кесарево Кесарю, не надо забывать, что Высшее подлежит и принадлежит Высшему. Сознание, обращенное к звездам, видит звезды, к Земле – Землю, но рычаг, переводящий сознание подобно регулятору радиоаппарата, находится в распоряжении воли. …Воля, знающая твердо, чего она хочет, есть руль, дающий направление ходу мысли. Надо лишь, чтобы направление воли Моей и воли твоей совпадало, подобно тому, как сливаются малые притоки с единой рекой жизни. Не слившись, затеряются в песках и погибнут безвестно. Нет осуждения в Учителе, но лишь желание дать лучший путь и ускорить. Учитель Сожалеет о часах, потерянных для Учения. Учитель Хочет огонь, горящий в сердце ученика, довести до степени горения незатухающего и неколеблемого преходящими вихрями земными. Это возможно лишь тогда, когда огонь достигает степени напряженности нагнетенной, как огонь при сварке металлов. Не страшны ему ни высота здания, ни ветер, ни внешние условия, лишь бы был ток. Не понимают люди, что стойкость зависит от степени напряжения и что лишь степень напряженности пламени сердца дает нужный контакт. Потому ценно сердце горящее. Как в пламени паяльной лампы, лишь под нагнетением получается должная сила огня напряженного. Без нагнетения то же горючее дает чад и копоть. Так же и струна ненатянутая дает звук дребезжащий. Нужно сознательно поставить себя в положение напряжения нагнетенного и радоваться, если обстоятельства внешние этому способствуют. Часто по неведению огорчается ученик тем, чему надлежит радоваться. Без отягчения обстоятельствами не может быть связи с Учителем. Подвижники сознательно и добровольно ставили себя в условия напряжения постоянного при помощи молитвы, труда и бодрствования неусыпного.

Н.К.Рерих. Цзонхава (1924)
Частное собрание

Гр.А.Й. 1954 г. 9. Цепь с порушенными звеньями в дело не берут. Качество постоянной, настороженной, всегда готовой готовности надо приобрести во что бы то ни стало. Это значит быть готовым при всех обстоятельствах, во всех условиях и при всяких настроениях и состояниях духа. Качество постоянного бодрствования – сестра готовности, и зоркость, и предстояние непрерываемое из того же гнезда. Синтез этих качеств выражается в постоянстве Служения. Само же постоянство является основным качеством. Если ученик будет метаться между призрачными настроениями и они будут определять степень его служения в каждый данный момент, то кривая устремления даст ломаную линию, которая страшно исказит реакцию на воздействие Луча Учителя. И не самоисходящие лучи дает микрокосм ученика, но ряд дисгармоничных вспышек. Эти явления разрушительны. Кроме того, знаки посылаемые не могут быть должным образом уловлены дисгармонично настроенным организмом. А если и улавливаются, то в искаженном виде.

Гр.А.Й. 1954 г. 301. Считаю: никакие силы в мире не могут встать преградою между Мною и пришедшим ко Мне, если он сам по неосмотрительности ли своей, или слабости этого не допустит. И для этого тоже нужен дозор. Мысль малая, но зловредная может создать преград большие горы. Мысль малую, вредящую, усмотреть надо. Нужно распознавать тотчас же эти мысли, от Меня отделяющие и отдаляющие. Пусть никакие неудачи ни на миг не задержат бега к Учителю. Каждая неудача при настойчивости и постоянстве непременно обратится в удачу. Нужно ощутить в себе эту силу, торжествующую над временностью противных условий. Непреходящая сущность высшего «Я» над преходимостью низших оболочек и их свойств торжествует. Кузнец своего счастья, кующий доспех огненный своей Высшей Триады, есть человек. Так идет утверждение высшего в низшем, огненного в плотном. Хочу утвердить в сознании прочность, нужность постоянного торжествующего уявления и победы высшего над низшим. Тогда высшее всегда будет победителем. Мощно и победно дух огненную энергию свою утверждает во всем и над всем. Воистину, она превыше всего и пределов уявления силы своей не имеет. … Потому степень дозорной настороженности постоянно усиливается. На дозоре быть надо всегда при напряженной внутренней согласованности и в единении со Мною усиленном.

МО-3, 7. Дам напутствие ученику. "Да будет молитва твоя – Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения". Когда ученик познает в сердце радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие.

Гр.А.Й. 1954 г. 111. …Хочу, чтобы осознание постоянства Служения Владыке стало как бы самой природой ученика. Служу всегда, везде и во всем – в этом ключе нужно уверенно проходить жизнь. Можно ли мириться с тем, чтобы осознание этого прерывалось и время заполнялось ненужными пустяками?

Гр.А.Й. 1953 г. 499. Если приемник готов, восприятие не замедлит, ибо Луч в действии всегда. Кто-то жалуется, что не слышен Голос Владыки, но Он Сказал: не Замолкну. Причину надо искать ближе. Если бы люди понимали качество постоянства, являемое Лучом, в себе это качество утвердили! Свойство Космических Законов в их ритмическом постоянстве. Чем космичнее явление, тем сильнее утверждается это свойство. Движение небесных тел служит тому примером. В нем проявляется Воля Огненных Логосов. Им сотворцами готовимся быть, Им уподобимся в уявлении законов Света. Дерзание на великое и к результатам приводит великим. Любовью к миру Солнцу уподобимся, всегда изливающему Свет из сущности своей. Если бы человек это постиг!! Если бы микрокосм его, Солнцу подобно, всегда излучал свет из себя на все окружающее!! Владыка Есть Солнце мира. Его Сердце – Солнце. Сердцем своим Сердцу Владыки станем подобны. Цель и назначение человека – стать солнцем для сфер, его окружающих.

С.Н. Рерих. Священные слова (1944)
Карнатака Читракала Паришатх (Бангалор, штат Карнатака, Индия)

Гр.А.Й. 1954 г. 305. Размышляя постоянно об огне, сами становимся огненными, ибо огонь магнетичен. Устремляясь мыслью к Владыке, сами начинаем стремиться качества Его в микрокосме своем утвердить.

Гр.А.Й. 1954 г. 333. Хотите яро преуспеть? Любите любовью неумаленной. Сердце тогда не засохнет и не погаснет огонь. Им Говорю: устремление, мужество, постоянство, самообладание. А вам, ближайшим, Говорю: любовь, ибо из нее все прочие качества проистекают, как от Солнца – Свет-жизнедатель. Солнце любви в сердце своем утвердите. Будет в пространстве сиять. Она будет светом людям. Будьте, как Солнце, будьте отражением Солнца Великого Сердца, ибо его Свет несете в себе. … В будущее войдем любовью вместе победно. Отдать сердце Мне можно лишь любовью. Отдавшему Воздам во сто крат. Каждая вибрация любви, из сердца излучаемая, возвращается к пославшему ее, нагруженная дарами Моими. По Лучам любви получаете, любовью их привлекая.

Гр.А.Й. 1953 г. 509. О Близости близкого. Если указано, что Владыка ближе близкого, то так оно и есть. За овощами надо идти на базар, за сахаром – в лавку. Но за тем, что ближе всего, ходить никуда не надо, ибо Владыка ближе, чем сердце. Чтобы ощутить сердце, которое бьется всегда, на нем надо сосредоточиться. Чтобы ощутить Владыку внутри, сознание надо к Нему обратить. Трудна полнота обращения. Но можно подойти так близко, чтобы Облик Сияющий заслонил все поле видимости, когда в сознании места ничему другому уже не остается и только вибрации Его ауры пронизывают микрокосм, наполняя его светом. Можно чувство близости сделать ощущением постоянным, как ощущение сердца, которое в нас всегда. И при этом важно не столько самоощущение, сколько осознание неотделимости вечного Присутствия. Осознание постоянства Близости можно углублять и расширять неустанно. И труды приложенные следствия дадут явные и плодоносные. Можно реальность незримого Лика довести до такой степени, чтобы на все, что находится или станет перед глазами смотреть как бы сквозь Образ Владыки, оставляя на всем отложения сети Света. Стекла очков не только не мешают видеть, но, наоборот, улучшают зрение. Так и Облик Владыки в третьем глазе позволит видеть вещи окружающего мира в их истинных взаимоотношениях и пропорциях. Это как бы чудесная линза, применяемая духовным зрением, для того чтобы вместо очевидности видеть действительность. Эта чудесная линза может слепых сделать зрячими. Глазеть и смотреть ещё не значит видеть. Люди, глазеющие и смотрящие, названы слепыми. Владыка Назвал. Видят немногие, и слышат немногие, имеющие уши и глаза, центры которых открыты. Осознанная постоянная Близость Владыки пробуждает и активизирует центры. Как луч Солнца на растение, действует Луч при пробуждении центров. …Под могучее постоянное воздействие ставит себя ученик, утвердивший Близость Сияющего Лика Владыки. Чем ярче и реальнее Облик, тем сильнее воздействие. …Для Близости Моей надо лишь только открыть сердце. И не только открыть, но и держать его открытым. Открытое сердце Лучу Моему есть сердце, нашедшее путь. Если сердце открывать только по праздникам или по настроениям, ток прерывается и лампы начинают мигать. Утомительны для нервов мигающие лампы: изнашивают основной металл и легко перегорают. Потому заповедано постоянство. Сердце можно закрыть для мирских голосов, но не Лучу Света творящему. Много несчастий причиняли качания аритмичные, блуждания и уклонения. Но прям путь победителя. Именно со Мной, неотрывно, надо пройти через все. В одурении радостей земных или омрачении горя легко забыть о Владыке, но на то и бьется сердце всегда, чтобы напоминать о наинужнейшем. Потому и может оно, и лишь только оно – сердце, быть местом пребывания Владыки, в нем Обитель Свою сотворившего. Так утвердим сердце как стража Высшего Мира и звено связующее между невидимым и видимым. Близость Мою, ничем неотъемлемую, надо поставить впереди всего и впереди всех и вся. Тому, в чьем сознании Первенствую, Открываю двери постоянного познавания. И если вы приносите Мне дары своего устремления – не дары это, но корзины, которые щедро Наполняю плодами Моего сада и Возвращаю вам. Не Беру, но Даю, не считая. И принесший без счета получает без конца. Осознание Близости плодоносно.

С.Н. Рерих. И мы приближаемся. 1967 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Гр.А.Й. 1954 г. 201. Творить в Лучах Моих будет знаком успеха. Успех и удача приходят при постоянстве. Временное есть и перерывы в устремлении, приводя к временности и прерыванию в удаче. Утвердим постоянство. Постоянство и ритм связаны между собою. В мироздании царствует ритм, выражающийся в постоянстве движения небесных тел. Пусть ритм восходящего движения вашего будет подобен восходу Солнца. В нем выражены и ритм, и постоянство, и спирально восходящее движение в Беспредельность. Невозможно сразу достичь вершины и стать совершенным. Невозможно мгновенно преодолеть старые нагромождения в сознании. Невозможно трансмутировать центры в один день. Но весь процесс можно ускорить, сделав его ритмическим. Для того даны день и ночь, чтобы с их ритмом можно было установить ряд ритмических действий восхождения. Например, молитва, или Общение с Учителем, или Записи мыслей пространственных, или чтение Учения – все это вводится в рамки ритма при условии постоянства. Действие ритмическое сильно облегчает продвижение вперед, преодолевая инертность плотную. Можно сказать, что без ритма жизнь была бы невозможна. Сознания хаотические лишены элементов ритма. В русло постоянства ритмического надо ввести поток космической жизни сознания. Каждодневные ритуалы, предписываемые древними, часто имели в виду установление ритма ведущего. Так же и труд, посвященный Учителю, должен быть постоянным. Это постоянство утверждается ритмом непрерываемым. Тогда возможно выполнение больших дел и задач, хотя бы понемногу, но каждый день неукоснительно и непреложно, как восход Солнца. От такого труда и результатов можно ожидать великих. Чем в большее количество ежедневных действий введен ритм, тем они продуктивнее и плодоноснее. Начиная большие дела, думайте о ритме при их исполнении. Так приобретете и утвердите постоянство. А Я Помогу, как и во всем, что ведет ко благу. Огни, зажженные постоянством, особенно стойки, потому оберегитесь от привычек, влекущих сознание вниз. Они опасны огнями постоянства, кристаллизованными в сущности человека. Но светлые и чистые огни принадлежат к благим накоплениям. Потому, утверждая ритм постоянства, подумаем о сущности намечаемых накоплений. Трудно искоренить вредные привычки из сознания, ибо приходится иметь дело с кристаллическими отложениями низших огней, которые тоже стойкость являют. Ритм – это сила. Умело использованная, дает результаты благодетельные. В основе ее лежит постоянство.

Гр.А.Й. 1954 г. 316. Нарушение ритма отзывается на связи и вносит колебания в огненный провод. Постоянство ритма необходимо соблюдать во всем, что подлежит охране и утверждению. Только при соблюдении его можно достичь результатов огромных, которые не получить ни при каких других условиях. Ритм многое облегчает. При работе ритмической энергии затрачивается во много раз меньше, чем в случае работы обычной. Словно на крыльях несется дух мощью ритма. Ритмом побеждается немощь плоти без непосильной затраты энергии. Там, где надо преуспеть в чем-то, утверждается и вводится ритм. Он собирает и накапливает нужную для движения силу и создает инерцию мощного движения. Там, где видите плоды великих трудов, знайте, что был приложен ритм действия. Работа ритмическая и работа антиритмичная несравнимы по следствиям. Пусть в микрокосме человеческом, подобно макрокосму, будет введен ритм во всем, в чем возможно его утвердить. И станет восхождение его нерушимым, как движение дальних светил.

Гр.А.Й. 1956 г. 595. (М.А.Й.). …Ритм побеждает и силу дает к постоянству. Путь долог, и надо дойти. Как? Ритмом. Ритм утвердите во всех действиях ваших, имеющих для вас особое значение. Губительно разбитие ритма, если он установлен. Многие не знают тайны успеха – это упорство, твердость, настойчивость и постоянство. Эти трудные качества сравнительно легко могут быть утверждены при помощи ритма. Ритмическое каждодневное Общение с Учителем устремляет дух в Беспредельность, ибо ритм, установленный на Земле, продолжается и в Надземном. Значит, ритм может служить мостом между мирами. Значит, ритм есть залог и ручательство победы. Ритмом и действуйте сознательно.

¹¹ Имеются в виду три низших оболочки (тела) человека – физическое, астральное и ментальное, которые в процессе эволюции должны быть подчинены и качественно преобразованы силою высшего духовного начала микрокосма.