Ответственность

Н.K. Рерих. Ангел Последний. 1912 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Ответственность – нравственно-волевое качество, означающее высокую степень сознательности и обязательности в выполнении взятых на себя дел и принятие их последствий. Это качество предполагает требовательность лучшего (высшего) качества по отношению к собственному состоянию сознания (мыслей, чувств, побуждений и т.п.) и поведению, своему участию и воздействию на окружающее жизненное пространство и живых существ.

Личная ответственность вливается в ответственность более общего характера за свою семью, коллектив, за поступательное развитие общества, за достоинство Родины и т.д. Ответственный человек руководствуется принципами соизмеримости и целесообразности, пониманием природных закономерностей.

Особенностью подхода Учения Живой Этики является акцент на равной ответственности человека как за свои поступки, так и за мысли, чувства, побуждения, имеющие тонко-энергетические формы, постоянно излучаемые каждым мыслящим существом. Эти формы реально существуют в окружающем пространстве, взаимодействуют между собой, объединяясь в сложные конгломераты по созвучию, и сильно влияют на земную жизнь и людей.

Ответственность перед самим собой, окружающими людьми, природой, планетой и т.д. неизбежно возрастает по мере расширения сознания человека, приобретения им знаний и жизненного опыта. Сознательное принятие тяжелеющей чаши ответственности свидетельствует о духовном продвижении человека.

Антонимичные понятия: легкомыслие, бессердечие, своеволие, безрассудство, самонадеянность, равнодушие, страх, боязнь, нерешительность, неподвижность мышления, мнительность, самоедство, обособление.

Н.К.Рерих. Меч мужества (1912)
Частное собрание. Москва, Россия

ЛСМ-Озар, ч. 2, гл. III, 7. Откуда берете силу и вразумление? – Соединяясь с Духом Великим. Признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. Зовём Тех, Которые ранее прошли великим путём личного сознания и ответственности.

ЛСМ-Озар, ч. 2, гл. VII, 1. Скажите новым, надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли.

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. IV, 10. Нет худшей несоизмеримости, как освободить себя от ответственности.

ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. IV, 14. Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром.

ЗнАЙ, 20. Пришло время освобождения знания за личною ответственностью полезности.

ЗнАЙ, 39. Всё приобретённое будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлечённых собственностей. Потому Советуем принять собственность с полной за неё ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления.

ЗнАЙ, 127. Сознание Архата даёт преимущество, но и полно ответственности. Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противопоставляя своё разумение и волю натиску стихий.

ЗнАЙ, 163. Самая обобщающая Йога накладывает обязательства построения всей жизни в соответственной незаметной внешней дисциплине. Если эта незаменимая дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми.

ЗнАЙ, 221. ...Империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все.

ЗнАЙ, 222. ...Возможна ли Йога, где нет ответственности за волю? Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, так ответственны его волевые действия.

ЗнАЙ, 223. Йог всё может, йогу всё не дозволено. Где же условия ограничения? Ответственность своим духовным достоянием, лишь это имущество достойно йога.

ЗнАЙ, 246. Пусть хотя бы немногие не считают себя безответственными. Так через ответственность мы приблизимся к подвижности мышления.

Н.K. Рерих. Дела человеческие. 1914 г.
Частное собрание. США

ЗнАЙ, 273. ...Не похожи ступени приближения к Учению. Столько привлекательности на первых ступенях и столько ответственности на последующих. (...)

Первые зовы и приятны и благостны, и состояние опекаемого дитяти неответственно, но сознание растёт, и дух становится достоин особых поручений.

ЗнАЙ, 340. Главное, научиться мыслить наедине. Помнить ответственность мышления.

ЗнАЙ, 396. ...Распространение мысли накладывает ответственность на мыслителя. Когда научимся радоваться широте ответственности, мы также оценим значение мысли и научимся изучать законы её.

ЗнАЙ, 397. Не Говорю, что нужно отказаться от личных мыслей, но нужно осознать всю ответственность.

Как внешнее условие воспитания ответственности будет суровость жизни для детей. Также поможет сознание смен тел. Но условная государственность и религия жестоко мешают этой ответственности.

ЗнАЙ, 450. Если бы люди могли скорее вместить неделимость жизни, они усвоили бы целесообразность и ответственность.

ЗнАЙ, 554. Ведь не только за себя, но за все множества сознаний ответственен человек.

ЗнАЙ, 591. ...Те, кто погружаются в Астральный мир без сознания восхождения, должны знать, как ответственны они за загромождение пространства.

ЗнАЙ, 593. Нужно оставить слово «я» лишь для особой ответственности и свидетельства.

ЗнАЙ, 646. Мало цены в тех, кто повторяет Учение, не применяя его. Не будем говорить о непонимающих, но прикоснувшиеся ответственны за мысли и действия.

Н.K. Рерих. Часовня.
Новосибирский государственный художественный музей. Новосибирск, Россия

ЗнАЙ, 624. Что же делать с теми, кто отступают от Учения? Оставьте их, не насилуйте их воли. (...) Пусть стремится дух не насильно. Утеря ляжет на его ответственность.

Братство, 105. Как только человек вообразит себе, что ему не остаётся никакого дальнейшего пути, он заковывает свою всеначальную энергию. (...) Пресекая путь, человек принимает на себя тяжкую ответственность.

Братство, 164. Также нужно преобороть ощущение пустоты. За такой иллюзией копошится много вредного – появляется безответственность, получается майя погружения в пустоту и растворение в ней. Но как же быть с нерастворимыми зёрнами? От сознания их будет строиться представление о всенаполненности пространства. Такое состояние уже будет основою ответственности.

Братство, 241. Человек должен брать ответственность за свои порождения.

Братство, 278. Истинно, люди суть вестники дальних миров. Зато и велика их ответственность.

Братство, 303. Некоторые ученики низших степеней опасаются повыситься по лестнице восхождения, чтобы избежать ответственности, которая возрастает с каждою ступенью. (...) Они удовлетворяются физическими явлениями материализации и тому подобными безответственными занятиями.

Братство, 394. ...Люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.

Братство, 531. ...Много радостнее чуять постоянное испытание, которое порождает чувство ответственности.

При каждом сотрудничестве на пути к Братству ответственность будет основою продвижения.

Братство, 570. Свободная воля есть торжественное напутствие путнику. (...) Каждый может действовать по способности, не будет он стеснён. Но мудрый осознает, какова ответственность за пользование сокровищем свободной воли.

Братство, 579. Великая красота заключена в принятии полной ответственности. (...) Сознательная ответственность будет прекрасным побудителем энергии.

Сердце, 30. Отчего так много опытов остаётся без последствий? Прежде всего, от нетерпения и от нежелания принять ответственность.

Сердце, 46. Поручительство есть явление огромного значения. (...) Также велика ответственность Поручителя, недаром говорится – горит рука!

Сердце, 55. ...Трудно многим осознать, что вещество мысли неразрушимо и не связано слоями пространства – значит, не мала ответственность за каждую мысль.

Сердце, 274. ...Велика ответственность переходящих в Тонкий Мир с земными страстями.

Сердце, 461. ...Велика ответственность за каждую грязь.

Сердце, 495. ...Малейшие мысли безумны, и потому они главные препятствия сближению тонкого и плотного мира. Как уговорить друзей, чтобы они немедля приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности.

С.Н. Рерих. Триптих «Распятое человечество». 1939-1942
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

Сердце, 515. Опасно не ощущать ответственности. (...) Каждый по природе идёт кверху, и ответственность является не бременем, но крыльями. Но стоит пошатнуться, как та же ответственность оказывается жёрновом на шее. Но и без ответственности мы не можем плыть по океану стихий.

Сердце, 559. Основа сотрудничества, прежде всего, во взаимной ответственности.

Сердце, 565. Нужно мерить большими мерами. (...) Можно именно на больших мерах развивать и великую ответственность. (...) Правильно наблюдать причины и протекание явлений, но не многие чувствуют ответственность за происходящее.

Сердце, 573. Правильная мера даяния есть мера любви и ответственности.

МО-1, 71. Будем распознавать каждое касание Огня. Примем на великую ответственность каждое выявление великой стихии. (...) Нужно самым различным способом внушать людям о значении стихий. Они позабыли, насколько их жизнь полна самыми ответственными действиями.

МО-1, 82. Велика ответственность сердца зажжённого.

МО-1, 224. Каждое упоминание Огня уже вызывает некоторое его напряжение. Потому кто желает огненно мыслить, тот должен знать и об огнеответственности. Такая ответственность есть самая тяжкая, ибо она содержит в себе самые противоположные зачатки.

МО-1, 294. ...Только просвещённый ум может вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймёт всю ответственность за воздействие на огненную энергию.

Аум, 157. Жизнь планеты может быть понята как совокупность всех начал, созданных с нею. Тем более велика ответственность всех мыслящих обитателей планеты.

Аум, 163. Всё причастное к планете сочетается как органы одного тела... Все существа принадлежат к одной организации и должны понимать себя как ответственных членов общины.

Аум, 276. Человек опасается ответственности, но вместе с тем впадает в бессердечие.

Аум, 298. ...Судья принимает на себя великую ответственность, чтобы остаться на гребне мировой справедливости.

Аум, 549. Если мысль есть энергия и она не разлагается, то сколь ответственно человечество за каждую мысль!

Аум, 593. Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путём возложите на себя тем бóльшую ответственность. (...) Не думайте, что, возлагая на себя великую ответственность, вы впадаете в гордость. (...) Ответственность – как долг перед собою, перед самым Высшим.

МО-2, 2. Признать огненное существо в себе уже будет радостью духа, но понять это существо как очень великую ответственность уже будет мужеством духа.

МО-2, 14. ...Среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но следует привыкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития её.

МО-2, 105. Нельзя уравнять сознание низшее с храмом сознания. Если мы перестанем различать, то где же будет наша ответственность перед миром?

Н.К. Рерих. Ангел Последний. 1942 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

МО-2, 439. Поступление человеческого явленного огня не совершается без осознания ответственности.

МО-3, 51. Нужно развивать чувство ответственности в народе, чтобы глас народа, истинно, был бы гласом общины.

МО-3, 74. Среди последователей Учения нужно особенно отметить духов, которые берут на себя ответственные поручения. Как ответственнее нести синтез в сравнении с специальностью! (...) Как бы путь специальности ни был труден видимо, путь носителя синтеза превосходит во всех условиях путь специалиста.

МО-3, 90. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека. Так на пути к Миру Огненному устремимся к осознанию ответственности за создание форм.

МО-3, 137. Как велика ответственность человечества за все порождения, которые явили такое разрушение!

МО-3, 152. Разряды, которые разрываются вокруг Земли, являются источником ужаса. Мы грозно говорим народам, ибо те народы, которые получили истинные искры познания, должны нести ответственность за сотворённое ими.

С.Н. Рерих. Ты не должен видеть этого пламени (1968)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

МО-3, 216. Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее место. (...)

Правильно сказала Урусвати о той грозной ответственности, которую должны нести религии. (...) Так устремимся к великой ответственности за дух и религию.

Община, 18. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. (...) Полные изучения истин блага, за личною ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный.

Община, 126. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками?

...В плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут. (...) ...Давно Говорил о легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьёзность момента и заставить себя вместить чувство ответственности.

Община, 130. Нужно уметь создать мир личной ответственности за своё сознание...

Община, 180. ...Качество каждого действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непоправимых.

Община, 181. Будьте ответственны за соизмеримость.

Община, 186. Теперь время шепнуть всем объединённым общиною – будьте сознательны в психических приказах ваших. Есть и будут случаи, когда в полном сознании можете взять на себя ответственность решительного приказа.

Община, 207. Всегда сохраните возможность ответственного продвижения. (...)

Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя. Создайте ему лучшее положение, чтоб возложить на него ответственность за сознание общинных работников.

Община, 213. ...Все ответственны за каждый нелепый пережиток.

Община, 219. Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эволюции и научно изучать её проявления. (...) Следует со всей заботливостью и ответственностью приступить к открытию сокровища человечества.

С.Н. Рерих. Мы сами строим свои тюрьмы (1967)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Община, 60. Многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У Нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть назван маяком ответственности. Узы Учения подобны веревке спасательной в горах. Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.

Община, 193. Учитель Миларепа часто беседовал с животными. Около его уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали попугаи и обезьяна садилась подобно Учителю. Учитель сказал муравьям: «Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил попугаю: «По крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть, решился стать узурпатором?»

Кто же, как не узурпаторы, присваивают чужой труд и случайно пятою сокрушают строения? Много веков прошло со времен Учителя Миларепы, но узурпаторы по-прежнему живут психологией обезьян. В основании такого прозябания лежит ужасная безответственность. Что же лежит в основании безответственности? Конечно, то же самое невежество и страх будущего. Никакое наказание, никакое ограничение не исправит невежества.

Большие и малые узурпаторы, вам нужно учиться, чтоб познать целебность меда и муравьиного пота. Кажется, эта мысль достаточно древняя, но некоторые суставы человеческого сознания так заржавели, что десятки веков не могут повернуть их.

За сладкими яствами будете говорить о прогнозе, но звезды за окном меньше привлекут внимания, нежели мотылек у свечи.

Рушите негодное, где бы оно ни укрывалось. Раскрывайте невежество под любой личиной. Мир делится по качеству сознания, и степень невежества есть мерило. Конечно, вы знаете, что невежество не излечивается перелистыванием книг, но синтезом вмещения.

Иерархия, 341. Как же понимают многие ответственность? Ведь так мало задумываются над великим утверждением ответственности! Тот, кто принимает ответственность явленным легкомыслием или желанием самости, несет ужасную карму. Когда дается Великое Служение на Благо человечества, то нужно соответственно нести ответственность. Когда в руках Несущего Наш сосуд, значит, явить нужно достоинство, чтобы сосуд чудесный остался при крыльях. Истинно, присуще нести ответственность закаленным духом и всею бережностью сердца.

ПЕИР 29.05.1931. Да, родные, все изменится, когда начнем прилагать Указы в жизнь без искажения; когда приступим к истинному сотрудничеству; когда прекратим одною рукою строить, другою разрушать; когда поймем, что дела начатые не есть дела личные, но общие; когда поймем, что недосмотр, упущение, ошибки и нарушение принципов одним сотрудником должны рассматриваться, как ошибки, недосмотр и нарушения принципов всеми членами, только тогда, истинно, будет понята ответственность. Ибо понятию ответственности чуждо обособление, своеволие и так называемое «bossing»*. Ответственность, прежде всего, ищет великого равновесия, целесообразности, достигаемых устремленным сотрудничеством. Так, каждый сотрудник должен иметь перед собою синтез деятельности всех учреждений. Конечно, это не так легко, но упражняться в этом необходимо, ибо без синтеза невозможно иметь правильного распознавания и, следовательно, верного прогноза для каждого отдела. Наши учреждения являют собою один организм, и мы все обязаны следить за его общим развитием. Но, конечно, нужно понять, что здоровый дух и сердце легко могут исправить временные дефекты других органов, потому и обратим сугубое внимание на эти основы.

* Авторитарность, стремление руководить (англ.).

С.Н. Рерих. Надежда. 1943 г.
Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург, Россия

Гр.А.Й. 1952 г. 163. Поступки есть результат действия мысли. Судим не за дела, но за мысли – ответственность за них. Мысль берегите. Действие великого закона проявляется в притяжении по соответствию. Обстоятельства магнетизируются им. Но для получения следствия мысли нужно знать процесс магнетизирования обстоятельств. Потому-то упор и делается на мысль, а не на поступки. Даже рефлекторные действия подчинены ему, даже привычки. Даже явлениям атавизма когда-то предшествовала мысль. Потому в мысли решение. В ней начало и конец. Она порождает, и ею же убивается порожденное, то есть изживается. Но сознательное уничтожение порожденного означает то, что дух сам берет в свои руки судьбу свою. Этот этап в развитии сознания можно назвать борьбой с собственными порождениями. Ведь все равно встретиться с ними когда-то и где-то придется. Почему бы не сейчас? Много труднее встретиться с ними лицом к лицу и схватиться уже за Порогом. Но здесь, в мире причин, легче бороться со следствиями, уничтожая причины или не порождая их. Обрубив корни данной причины здесь, самое древо, то есть порождение, там. Смерть темным порождениям! Сознание – это постоянно порождающий центр. Значит, можно всегда и знать, каковы в каждый данный момент плоды (семена) порождающие, или будущие следствия. Сознательность во всем и ответственность за все несказанно ускорит восхождение. Следствия мысли не избежать – таков закон. Так не лучше ли знать в каждый данный момент, что готовит себе сознание: чудесный замок или душную темницу, замкнутый безысходный круг темных порождений, подобно спруту, охватывающих сознание, или сияющие возможности простора беспредельного пространства; песнь полетов или каменную неподвижность, крылья или цепи. Пути даны, и выбор указан. И рычаг закона в руке, и колесо исполнения готово к действию, и над всем – мысль, приводящая в движение всю эту сложную машину. Она заставляет вертеться колеса причин и следствий, и она же может остановить причины в любой момент их зарождения. Потому осознание ответственности за мысли означает осознание сущности зарождаемых причин. Два совершенно одинаковых по внешности поступка могут иметь два совершенно различных следствия, ибо дело не в поступке, но в мысли, то есть причине, его породившей, в характере динамической силы порождения. Динамика, или сила всякого порождения должна быть исчерпана на сознании, его породившем. От своих порождений не уйти.

Гр.А.Й. 1952 г. 194. Надо усилить ответственность за мысли и осознать её. Данной мысли всегда отвечает более следующая, всегда более углубленная и расширенная. На всякую мысль как бы приходит ответ в виде мысли возросшей. Нарастание мысли ответствует мысли первичной: это ответ из пространства, возросший и нагнетенный новыми, но соответствующими ей элементами. Мысль уже имеет в себе, или несет в себе, ответ, или отзвук, в будущем на заданную ноту. Надо осознать это свойство мысли и, понимая явление ОТВЕТственности, знать, что следствием данной мысли будет ответ, единосущный её сущности, но усиленный мегафоном пространства. Потому, приглашая гостей на пир своих мыслей, хорошо знать, кто приглашается и что приглашенные приведут с собой гостей, по званию и чину им соответствующих. И не только мысли, но и чувства, словом, все, что происходит в микрокосме, всякая реакция на окружающее, всякий ответ на внешнее воздействие повторится в той или иной форме по уже заложенному направлению. Осознать сущность данной реакции и усмотреть ее рецидив в будущем – шаг первый, направить реакцию в должное русло или совсем не дать ей вспыхнуть – второй. Нужно наложить крепкую печать сознательности на все реакции микрокосма, избегая рефлекторности.

С.Н. Рерих. Огни усилий (1939)
Карнатака Читракала Паришатх (Бангалор, штат Карнатака, Индия)

Гр.А.Й. 1954 г. 328. Решившие путь свой со Мной вступят в очищенный поток эволюции. Мало придают люди значения воздействиям сфер, окружающих Землю, в то время как этими влияниями обуславливается жизнь человека. Каждый народ живет как бы в сфере деяний совершенных, взаимопорождая с ними явления новые. Отречение от старого мира означает и сознательное освобождение от пространственных цепей прошлого. Закристаллизовавшиеся нагромождения веков давят на сознание, замедляя бег эволюции. Между тем как человек, не желая того, несет ответственность за каждую слезу, пролитую где-то, и наполнившую пространство эманациями горя, и добавившую тягость пространственному нагружению, осуществляемому явно аппаратом человеческим в виде так называемых настроений или беспричинных состояний духа. Поймут, наконец, люди, что горе одного касается всех и страдания человеческие, где бы они ни имели место, тяжко ложатся на сознание всего коллектива человеческого. Одни несут это планетное бремя, осознавая свою ответственность за Землю, другие несут, не понимая, за что и почему, но несут все в размере сознания своего. Чем выше сознание, тем тяжелее нагрузка, и тягчайшую Несет Великое Сердце. Сейчас, когда мысль приобретает особое пространственное значение и изолироваться нельзя даже в отшельничестве, которое было возможно когда-то, когда мысль была около человека, наступает время особо острого осознания общей ответственности и ответственности каждого отдельного человека за все и за всех. «Все за одного и один за всех отвечает» – формула грядущего Нового Века. Можно назвать это огненноответственностью, ибо соответствует явление это новым огненным условиям пространственным. Прежние барьеры и границы сметаются, чтобы стадо стало единым. Много искусственных перегородок и нагромождений разделяющих надо убрать. Идет великое объединение народов в новом понимании взаимоответственности и сотрудничества. Огонь, поядающий и разрушающий прежние формы, строителем светлым является, созидающим совершенно новые условия пространственной жизни человечества, сближая и объединяя все, дотоле разъединенное.

Гр.А.Й. 1957 г. 502. На людях учитесь тому, чего не следует делать, ибо сучок в чужом глазу явственно виден и лучше, чем полено в своем. Но, увидев сучок, о полене своем не забудьте. Кто знает, с того спросится больше. Как же спрашивать с незнающих? Но если знаете и не делаете, то оправдания нет. Можете знать, но знание налагает ответственность и, прежде всего, – перед собою. Тот, кто ответственность перед собою поставил выше ответственности перед людьми, тот не ответственен перед ними, то есть свободен, и людской суд власти над ним не имеет. Осознание такой ответственности будет тропою к свободе. Формула «не имеем запретов» тесно связана с этим. Там и ошибки – ничто, где зажжены огни ответственности перед собою. Перед Владыкой в себе зажигаются эти огни. Он и Судья, Он и Решатель, Он и Ведущий. Престол Мой в сердце своем воздвигни… И Я Войду в него, чтобы обитель Свою в нем сотворить.

Гр.А.Й. 1965 г. 472. (М.А.Й.). Самопроверка тоже нужна, чтобы видеть действительное сознание. Вот считаем, что любим Владыку, а явить доказательства силы своего чувства поступками и действиями своими не можем. В чем же дело? Неужели воображаемая любовь так далека от настоящей, что не хватает решимости ее утверждать своей жизнью. Когда Говорилось о принципах «рукой и ногой человеческой», имелось в виду то условие, когда приложение Учения в жизни идет параллельно и неотрывно с его теоретическим усвоением. Ответственность возрастает по мере понимания Учения. Лучше не знать, чем знать и все же не делать и не поступать так, как диктует знание. Людей можно разделить на тех, кто не ведает, что творит, и кто ведает. Ведающие и все же творящие вопреки тому, что они знают, создают себе тяжкую карму, ибо оправдания не имеют