Гармоничность

С.Н. Рерих. Священная флейта. 1955 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Гармоничность (от греч. harmonia – связь, стройность, соразмерность частей) – это уравновешенное, созвучное и соразмерное состояние всех частей микрокосма, человеческих коллективов, бытия в целом и систем их многообразных взаимоотношений. Гармония предполагает синтез, согласованное, целостное единство индивидуального выявления его частей. Следует отметить, что гармоничная целостность невозможна без достижения определённого созвучия и соответствия, которые означают отнюдь не однообразие и унификацию, а единородность, единосущность составляющих её частей.

В Учении Живой Этики утверждается существование единой субстанции, пронизывающей всё мироздание и каждую его частицу. Она получила название духо-материи, или всеначальной огненной энергии. Именно её видоизменения в бесконечном многообразии форм и породили всё бытие – видимое и невидимое человеческим глазом. Эта огненная субстанция объединяет мир, делает его единым целым и служит утончённо-энергетической макро-основой всеобщей гармонии, глубинной родственности всего сущего. Чем ярче проявлена огненная энергия в любом явлении и человеке, тем ближе они к состоянию гармонии и красоты.

Когда установившееся равновесие в человеке или природной системе являет высшее начало Духа, то можно говорить о подлинной, огненной гармонии. Все остальные состояния, как бы ни были они совершенны по сравнению с предыдущими, – всё же будут лишь относительной и неустойчивой гармонией. В книге «Надземное» проводится сопоставление между гармонией и эволюцией и утверждается существование и необходимость их равновесия: «Часто невежество противополагает эти родственные понятия. Действительно, может ли быть эволюция не гармоничной? Может ли быть гармония без эволюции? Но люди хотят видеть гармонию как нечто недвижное и бездеятельное. (…) Но сильные аккорды гармонии весьма напряжены и, нарастая, приближаются к эволюции. Также и благо эволюции в ее постоянном нарастании движения»¹.

В Учении Живой Этики подчёркивается, что гармония строится в соответствии с Законами, едиными для всего мироздания, устремленного в потоке эволюции, то есть к достижению гармонии нового, более высокого качества. При этом, сама гармония в её высшем аспекте понимания является одним из основных Законов Космоса: «Великий закон гармонии движет всем Космосом»². Выпадение из этого космического ритма, противостояние ему приводит к дисгармонии и хаосу. «…Действие, направляемое Волей Высшей в согласии с космическими законами, утверждает гармонию и создает равновесие. Воля низшая, окрашенная вожделением самости, порождает ужасы разрушения, ибо столкновения сил дисгармоничных производят в Космосе взрывы и дают доступ хаосу»³, – учит различать Е.И. Рерих. «Человек воображает, – подчёркивается в Учении, – что он имеет ничем не ограниченную волю, и таким образом начинает нарушать основные законы. Воля ценна, когда она сгармонизирована законами бытия»⁴.

Путь к гармоничному согласию и созвучию особенно прокладывают дисциплина и самодисциплина, последовательно устанавливающие главенство высших духовных начал (ценностей) – будь то в микрокосме или человеческом коллективе (семье, общине и т.п.), или их взаимодействии с окружающим миром. Не случайно в Братстве дисциплина определяется как «добровольная гармония»⁵.

Мы понимаем, что эволюция человека подразумевает последовательное выявление и развитие всех способностей и свойств, заложенных в его многомерной природе. Однако при этом в Учении подчеркивается необходимость их синтетичного, уравновешенного, сгармонизированного соотношения, иначе человеческое сознание будет разрываемо между противоположными мыслями, желаниями, побуждениями, будет болеть и страдать от несоответствия своего сознания и организма природным законам. Поэтому человеческий микрокосм включен в процесс постоянного совершенствования, глубинной трансформации и сублимации (утончения) своих сил и способностей. «Цель эволюции и есть, – отмечает Е.И. Рерих, – достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека»⁶.

Гармоничность создаёт утончённый баланс сил, открытую живую систему и в связи с этим подверженную разнородным внешним влияниям и, как правило, достаточно хрупкую. Поэтому гармония отнюдь не означает расслабленность в благополучии, но, наоборот, её утверждение и охранение требует дозорность, контроль и напряжение всех внутренних сил человека. Соответственно, в Учении глубочайшее просветлённое состояние человеческого сознания – нирвана определяется как «высшее гармоничное напряжение»⁷.

Расширение и утончение сознания, повышение его чистоты, одухотворенности и дисциплины, развитие сердца ведут к достижению более совершенного проявления гармонии.

Близкие понятия: равновесие, самообладание, спокойствие, организованность, внутренняя согласованность, сердечность, утончённость, чувство единения, бережность, свобода духа, готовность, самодеятельность, целеустремлённость, чёткость, простота, ясность сознания.

Антонимичные понятия: хаос (хаотичность), самость, своеволие, произвол, распущенность, неуравновешенность, беспокойства, страх, нервность, суетливость, легкомыслие, пассивность, окостенение, сомнение, самомнение.

Н.К. Рерих. Бэда-проповедник (1945)
Новосибирский государственный художественный музей

ПЕИР 15.04.1936. …Держателем Вселенной является Единый Принцип Гармонии и Любви – Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить древнейшую аксиому – «как наверху, так и внизу», мы именно должны объединиться на этом Начале Любви и подчиниться ему, признав лишь его своим неограниченным Властелином.

ПЕИР 23.09.1937. Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно и заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Также, если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но опять-таки правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез и есть высшая гармония.

ПЕИР 14.05.1945. Задача Космоса не в том, чтобы слить все в однообразное Единство, но в том, чтобы уявить величайшее разнообразие на принципе общей солидарности. Именно, Космос есть великое Разнообразие в Единстве! К чему вся дифференциация, бесконечность разнообразных проявлений и накоплений, если в конечном итоге (Манвантары) все должно снова слиться в однообразном Единстве с утратою всех индивидуальных достижений. Нет, достижение яркой индивидуальности во всем есть великая цель Космического Созидания. Каждая Вселенная, каждый Мир, каждый человек должны стремиться к индивидуальному выражению на основе гармонии. Космос уявляется, именно, как созидатель Великой Симфонии, но не как разрушительный Унисон. Единство не предпосылает однообразия, но устремляет к высшей Гармонии. Единство в однообразии есть небытие, разрушение, конец сознательного существования.

Н.К. Рерих. Земля Славянская. 1943 г.
Международный Центр-Музей им. Н.К. Рериха. Москва, Россия

Надземное, 740. …Каждый человек есть микрокосм в полном смысле этого слова. Не трудно также понять, что каждый микрокосм индивидуален и неповторяем.

Химизм каждого микрокосма будет особенным, так же как каждая малейшая частица Макрокосма будет индивидуальна; такое условие не противоречит сущности мировых законов. Они обнимают всевозможные условия и находят в неповторяемой индивидуальности всего Сущего лишь горнило новых сочетаний энергий. Не могут энергии обновляться без индивидуальных столкновений; таким образом можно чуять, что давно указанное Единство есть конгломерат множества индивидуальностей.

Мудрые правители понимали, что индивидуальность личности должна быть заботливо охранена. (…)

Люди часто говорят о сходстве характеров, необходимом для сотрудничества, но следует говорить не о сходстве, но о гармонии. Только гармония энергий может быть полезна, но гармония не есть повторение; она дает аккорд, пусть он будет силен и звучен. Невозможно представить симфонию из однозвучных октав. Пусть люди полюбят полифонию, и чем она будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет и вызовет к действию; так будем открыты к многообразию восприятий. Пусть не будут называть Природу бедной.

Н.К. Рерих. Христос в пустыне (1933)
Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

Беспредельность, 130. Дух, движимый Космическим Магнитом, приобщается к великому действу, сооружающему явленную, утвержденную Вселенную. Унисон ведет к высшему сгармонизированию. Дух, желающий уничтожить связь с Космическим Магнитом, создавая свой мирок, отступает от пути, ведущего к Беспредельности.

Братство, 103. Как согласить существование свободной воли с воздействиями, о которых много говорилось? Свободная воля существует и никто не будет отрицать ее, но постоянно можно замечать какие-то несоответствия с действиями и мышлением сил надземных. Дело в том, что воля может быть гармоничной с Силами Высшими и или хаотичной, нарушая созидание. Плачевно наблюдать, что воля хаотичная преобладает среди людей. Она не улучшается от формального образования. Свобода воли есть прерогатива человека. Но без гармонии с Силами Высшими она становится бедствием.

Надземное, 327. …Не забудем о бешенстве свободной воли, такая болезнь издавна отмечена и может вести к погибельным следствиям. Человек воображает, что он имеет ничем не ограниченную волю и, таким образом, начинает нарушать основные законы. Воля ценна, когда она сгармонизирована законами бытия. Многие не понимают этого, ибо для них воля должна быть необузданной. Но опытный житель знает, что воля и свобода уже живут в законности, иначе мы из набата будем пытаться услышать благовест.

Беспредельность, 71. Мы утверждаем, что не разобщением создается явленная эволюция, но беспредельным устремлением к гармонии. Чем прекраснее, тем выше; чем мощнее, тем выше.

Братство, 13. Человек должен «понять всю прекрасную дисциплину Братства – именно дисциплину, ибо иначе нельзя назвать добровольную гармонию, лежащую в основании трудов Братства».

Надземное, 507. …Пусть люди научатся беречь все сокровища, им доверенные, среди них прежде всего психическую энергию. Нельзя думать, что если она всеначальна, то и не требует обережения. Каждое космическое вещество нуждается в гармонии, которая и есть экономия Вселенной.

Мыслитель утверждал: «Берегите гармонию, ибо ее можно разбить, как тончайший сосуд».

Н.К. Рерих. Святые Борис и Глеб. 1942 г.
Государственный Русский музей. Санкт-Петербург, Россия

Беспредельность, 472. Главное непонимание человечества в утвержденном несгармонизировании. Когда дух и облекающие его оболочки будут гармоничны, тогда человечество приблизится к космическому единению. Так когда стремление к огненному процессу воспринято будет, тогда утвердится новая ступень. Устремление человечества к явлению несовершенства развивается на принципе легкомыслия. Сказано о высшей гармонии, и на принципе единства жизни Космос творит. Потому можно достичь только единением. Так Беспредельность зовет дух и материю!

Беспредельность, 221. Агни-йог – высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового соотношения. Потому разновесие и разногласие центров уравновешивается. Учение твердит об этих тонких различиях, потому для продвижения на следующую ступень нужно понять разновесие в низших проявлениях и гармонию в высших.

ПЕИР 4.06.1937. Гармония есть Закон Мира Высшего. Человек имеет в себе три естества, и он должен усовершенствовать все три, чтобы достичь гармонического завершения, положенного для земной эволюции, именно когда он научится сознательно действовать в этих естествах на соответствующих трех планах бытия.

ПЕИР 11.06.1935. Для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырех планах бытия и чтобы стать Архатом, нужно именно в физическом теле соединить 4, 5 и 7-й принципы и слить их в шестом – Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные ее огнем, должны сгармонизироваться и вылиться в ее высшем качестве Высокой Психической Энергии.

С.Н. Рерих. Подвиг (1938)
Музей Николая Рериха (Нью-Йорк, США)

ПЕИР 30.11.1945. Именно, Йога есть равновесие, но не прекращение функций интеллекта, она есть обуздание и успокоение или контролирование ума (интеллекта) и гармония его с высшим сознанием. Причем высшее сознание должно понять как наше расширенное сознание в объединении с Высшим Сознанием нашего Гуру. Никакая Йога не прекращает ни одной естественной функции в организме, но лишь обуздывает, утончает и гармонизирует их осознанием высшей Красоты, или, говоря научно, настраивает наши устремления (энергии-вибрации) к восприятию тончайших энергий.

ПЕИР 16-18.04.1948. Насколько люди трудно овладевают проявлениями тонкого естества, с каким трудом даются проблески в сферы тонкие и каким смертельным опасностям и потрясениям подвергаются люди при приближении к ним существа огненного или огненных энергий. При грубости плотного мира трудно представить себе, чтобы все три естества могли слиться воедино, но именно для этого и нужно пройти через утончение, гармонизацию и подъем наших трех естеств, или природ, или тел – физического, тонкого, чтобы слиться в огненном апофеозе.

ПЕИР 14.06.1934. …В буддийских текстах сказано: «Для того, чтобы струны вины издавали гармонический звук, не следует их слишком натягивать или ослаблять. Подобно этому, каждое усилие, если оно чрезмерно, кончается бесплодной тратой сил, если недостаточно, оно обращается в пассивность».

Аум, 566. Всякое чрезмерное напряжение противоречило бы гармонии. Надо, чтобы удачная гармония оставалась в памяти без всякого насилия. Пустынники указывали на глубочайшее значение бессловесной молитвы – так судить могли лишь познавшие мощь гармонии.

Аум, 580. Постоянная готовность есть качество, которое нужно вырабатывать. Готовность не есть нервный порыв, не есть временное напряжение. Готовность есть гармония центров, всегда открытых к восприятию и воздействию. Человек, полный гармонии, всегда получает и всегда дает. Сущность его всегда укрепляется в непрерывном токе. Не бывает даяния без получения.

Надземное, 338. Урусвати знает, как щедро наделены люди мощными веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна. Поистине, можно сказать – нигде не может быть сосредоточено столько сил, как в организме человеческом. Не случайно существовала теория, что человек может от всех болезней лечиться своими выделениями. Также не забудем, что человеческий химизм является тончайшим, ибо находится под воздействием психической энергии, которая, в свою очередь, постоянно может обновляться в связи с пространственными токами.

Силен яд человеческий и целебна психическая энергия. Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, советую не только как Учитель-гуманист, но как врач. Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезенка – орган гармонии, и так нужно его очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других и также потому, что, может быть, нуждается в особом внимании.

У Нас весьма огорчаются, когда видят, что гармония нарушается. Представьте себе, что происходит воздействие на определенное число людей, но затем один или несколько участников выпадают. Можно представить себе, какие пертурбации произойдут в токах и сколько опасностей может возникнуть!

Н.К. Рерих. Пречистый Град - врагам озлобление. 1912 г.
Частное собрание. США

ПЕИР 4.02.1936. В Учении сказано о работе Владыки над всеми центрами ученика, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания. Великие Учителя зорко следят за состоянием организма ученика и никогда не будут открывать один центр за счет другого. Правильное развитие или эволюция лишь в гармонии или равновесии. Приоткрытие одного или двух центров приводит лишь к низшему психизму или медиумизму.

ПЕИР 11.06.1935. Конечно, значение личности в развитии человека самодовлеюще, ибо это есть основа всей его эволюции, ибо лишь это проявление в различных сочетаниях и вечно сменяющихся условиях дает нам возможность развить и утончить и сгармонизировать все наши энергии или принципы через деятельность наших нервных центров.

ПЕИР 1.02.1939. Первое условие для всякого успеха – равновесие и гармония в окружении.

ПЕИР 31.10.1944. Расширение сознания требует времени, потому необходимо уявить терпение. Расширенное сознание, истинно, есть общее благо, ибо оно гармонирует окружающие сознания и даже влияет на окружающую атмосферу, получается своеобразный Магнит, который притягивает и преображает окружающее. Такое состояние важно не только для Земли, но и для Надземного Мира, но нужно помнить, что оно не дается легко.

ПЕИР 21.11.1938. Великие Учителя прежде всего ценят достижение гармонии среди обиходной жизни.

ПЕИР 8.12.1938. Вся Природа, от атома и до ее венца человека, представляет собой бесконечное сочетание вибраций, исходящих из различных фокусов, центров или тел, – называйте их, как хотите, – наполняющих все беспредельное Пространство и стремящихся к совершенствованию в велении бытия бесконечного. Таким образом, и человек, будучи микрокосмом Макрокосма, является конгломератом самых различных вибраций (ритмов). По мере того как человек совершенствуется, его вибрации повышаются и становятся соответственно более или менее сгармонизированными в своем ритме, и он может уже значительно улучшить свой физический организм, если он был даже поврежден от рождения, в силу наследственности или иных причин.

С.Н. Рерих. Розы сердца (Мадонна роз). 1923 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

ПЕИР 10.06.1939. Именно, чем выше сознание человека, чем больше гармонии между его мыслями и действиями, тем незаметнее становится такая граница.

ЛСМ-Озарение, ч. 3, гл. 6, 1. Люди испортили значение слова Гармония. В это слово внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более энергичным, скажем, чуткость Сотрудничества. Без нее община жить не может.

Надземное, 324. Урусвати знает, что человек познается в каждодневном обиходе. Напрасно жизнеописатели полагают, что можно очертить ценность деятеля среди его исключительных и особых проявлений, поэтому многие описания не дают истинного человека. Но пусть изучают деятеля среди его обычной работы, среди его ближайших, среди его дум и мечтаний.

Много раз изображались деятели посреди блеска выступлений, у них сверкали глаза и мощно лилась речь. Но совершенно иной облик являли деятели среди обычности. Мы прежде всего ценим достижения гармонии среди обиходной жизни. Большая часть жизни протекает среди обихода, и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание обихода: может ли он сохранить гармонию дома, может ли устоять против мелких раздражений, сумеет ли избежать скуки? Много тайных условий хранит обиход, но нужно в них найти ту радость, которая вознесет в надземное бытие. Пусть люди помнят, что они слагают свое достоинство среди обихода, такое достижение будет прочным. Мы радуемся гармонии жизни, но каждый день есть замена времени.

Разве можно представить Нашу жизнь, если не осознать обиход, полный гармонии? Не дни, не годы, но череда радостей труда, только это состояние восхищения дает силу прожить, не замечая времени. Но у Нас имеются и другие радости, которые могут быть доступны труженикам. Напряжение труда приближает к музыке сфер, но обычно люди не замечают зачатков ее.

Надземное, 237. Урусвати знает, что все части жизни человеческой должны быть сгармонизированы. Но на это возразят и приведут на память все излишества, так часто указанные в жизни гениальных людей. Слишком много записано об этих излишествах, даже привыкли считать гениев безумными. Но никто не спросит себя, насколько больше могли быть творения без излишеств?

Можно привести пример творчества и пьянства, но, может быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше. Никто не может утверждать, что творчество находится в зависимости от насильственного возбуждения. Можно напомнить о великих творцах, которые отличались гармоничною жизнью.

Излишества в древности назывались оковами ада, в таком определении сказывалась великая истина. Действительно, насилие может лишь унижать и ограничивать, но естественное стремление к творчеству беспредельно, ибо оно следует закону Беспредельности.

Так, Мы должны напоминать, чтобы люди умели понять, насколько вредна каждая дисгармония. Непонимание гармонии ведет к безобразию жизни, но в таком невежестве заключается самое большое преступление. Невозможно думать об эволюции, когда сами люди разрушают начала жизни.

С.Н. Рерих. Возлюби ближнего своего (“Господом твоим”) (1967)
Карнатака Читракала Паришатх (Бангалор, Индия)

Надземное, 519. Урусвати знает, что земное и надземное должны быть понимаемы как неделимая действительность. Люди много препятствуют такому пониманию. Одни унижают земное, другие кощунствуют над Надземным.

Мы посылаем мысль о гармонии этих начал, но трудно растолковать, что дальнозоркость и близорукость являются качествами, и невозможно дать преимущество одному из них. Дальнозоркий упускает из виду соседние предметы, тогда как близорукий не может познать красоту далей. Но нужно признать, что оба свойства имеют свое преимущество. Также не будем умалить земное во славу Надземного. Целость мироздания есть красота, и человек должен полюбить все создание, только тогда он может выполнить свое назначение.

Часто йоги гордятся своими достижениями, но они забывают, что труженик, работающий в гармонии, будет не меньшим, нежели они. То же следует сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачею, оно может даже противоречить закону Природы. Все природные проявления должны протекать в гармонии, и человек должен прислушиваться к условиям мира, так он поймет, что есть естественная Йога – истинная связь с Высшим.

Мы достаточно говорили о трех мирах, которые должны быть осознаны. Нельзя ожидать явлений эволюции, когда основы бытия не признаны. Могут быть судороги, могут быть разрушения, в которых элементы эволюции будут уничтожаемы, так прислушаемся к стонам пространства.

Гр.А.Й. 1952 г. 110. Чем служите Мне? Мыслью, словом и действием. В этом – служение. Не может быть никакого служения, если мысль мечется вокруг своей священной особы, как белка в колесе, если слово язвит пространство, а действие несет печать рефлекса и импульсивности, и каждое, то есть мысль, слово и действие, бредут сами по себе. Говорится о полной согласованности всех трех. (…) Согласованность, или гармоничность, то есть целеустремленность всего микрокосма, настроенного на одном ключе, есть качество Архата, выработанное рядом упорных, настойчивых и часто сверхчеловеческих усилий. Если «устремление – единорог явленный», то нужно себе представить силу удара рога мчащегося животного. Вся сила удара сосредоточивается в одной точке. Не могут стихии не прийти в движение от такой мощи. Это и есть полнота целеустремленности, и в этом ее сила. Так же и сила спокойствия обусловлена силой средоточия сложного аппарата микрокосма, звучащего на одной ноте, но полнозвучащей. И когда к этой ноте добавляется другая, столь же глубоко полная, например, скажем, мужество или торжественность, – получается аккорд. И когда зазвучит торжественная симфония качеств, одно гармонично согласованное с другим, то микрокосм уподобляется Солнцу. Архат – это Солнце мира, это Солнце миров. Дом, разделившийся в себе, – великий символ. Но зато и велика мощь высшей согласованности. (…) Приходим к тому же, то есть к выводу, что высшая сила огней, то есть огненной мощи духа, выражается в согласованности и что согласованность, или гармония огненных энергий, есть рамка, или форма, их выявления, и притом единовозможная. Потому высшая согласованность есть венец всех качеств и достижение высочайшего порядка. Назовем ее синтезом качеств. Так синтез, как верхушка пирамиды, увенчивает все строение и завершает его.

Гр.А.Й., 1952 г. 165. Необходимо работать над собой. Ведь все дело в себе, в своем аппарате духа. Аппарат духа должен быть всегда в полной готовности, в рабочем состоянии. Волею держится в готовности. Волею подчиняется. Лучше один настроенный, нежели сотня расстроенных. К чему они? Бесполезны. Забота об аппарате своего духа – забота номер первый. «Всегда готов», – говорит победитель своих немощей и настроений. Огненная энергия неурегулированная сожжет. Разлетятся вдребезги неслаженные части. Но гармоничность выдержит любое напряжение. Как горячий конь на тугих вожжах: иначе разнесет. А огненный потенциал духа твоего усиливается, и без узды нельзя. Серебряная узда духа – атрибут победителя, и всегда в твердой руке. Усилению и углублению близости предпосылается это условие.

Гр.А.Й. 1954 г. 192. Указую силы духа собрать, чтобы сдержать натиск Хаоса. Стихии в состоянии Хаоса тяжко воздействуют на состояние человека, ибо человек состоит из сочетаний стихийных элементов земли, воды, огня и воздуха. Находясь в неуравновесии вовне, они стремятся такое же неуравновесие внести и вовнутрь. «И Приказал ветрам утихнуть» – так повелевает стихиями и приводит их в равновесие тот, кто внутри себя утвердил равновесие и подчинил их своей воле. В этом смысл овладения собой. Стихиями можно управлять, но прежде победив их в себе. В этом особое значение гармонии, человеком в микрокосме своем утвержденной. В человеке есть все, что имеется в Космосе. Человек – это мир. Подчинив в себе элементы, составляющие микрокосм человеческий, приобретает человек способность и право этими же элементами вне себя повелевать. Так рождается власть человека над миром.

Гр.А.Й., 1959 г. 97. О самопоражениях от мыслей следует думать. Много вреда ими люди себе причиняют, не понимая, что сами наказуют себя. Конечно, наносится вред и окружающим, и пространству, и жертвам, на которых направлены злобные мысли, но более тяжко платящим является все же их породитель. Отсюда необходимость сурового контроля над мыслью и овладение ею. Даже мысли нейтральные, и даже хорошие, могут быть очень навязчивы. Все мысли нуждаются в этом контроле, ибо даже высокие мысли при безудержном пылании могут отяготить. Путь золотой середины был Указуем недаром. Для осознания этого нужен синтез, и тогда все встанет по местам и каждая вещь займет принадлежащее ей место в общей схеме вещей. А это будет означать гармоничность и согласованность сознания, ибо мир познается внутри в рамках гармонии и закона.

Гр.А.Й., 1961 г. 436. Ровно горящее пламя духа, не затемняемое неуравновешенными движениями в оболочках, позволяет восприятиям быть устойчивыми и определенными. Мигание нарушает прием посылок, внося разнобой. Постоянство выражается и в уравновешенности настроений. Сильные люди тем и сильны, что то, что происходит вовне, не нарушает их душевного строя. Мир, который выше человеческого разумения, родится от этой непоколебимости духа. Листья сухие несутся по ветру, но дуб стоит прочно, и ветром не сдвинуть его. Если настроение зависит от каждой мелочи или пустяка, какими бы серьезными они ни казались, то, значит, что-то неблагополучно внутри. Нет никаких оправданий и извинений, если мелочи жизни нарушают стройность и гармоничность аурических излучений и в той или иной степени обезображивают ее. Служение красоте заключается также в том, чтобы красота эта была не только во внешнем поведении человека, его словах, жестах и движениях, но главным образом, в его внутреннем облике. Каждое неуравновесие астрала обезображивает ауру. Если бы можно было видеть излучения раздраженного или унылого человека, мутные, грязные, дымные вспышки первого и повисшие, грязным тряпкам подобно, излучения второго, стало бы сразу понятным, что ни в раздражении, ни в унынии, ни в недовольстве, ни в осуждении и прочих сходных с ними настроениях служить красоте невозможно. Как может приблизиться Незримый Водитель к ауре, пораженной такими неуравновесиями? Свет поступает через ауру. Ее охранять следует еще более тщательно и бережно, чем даже здоровье.

Гр.А.Й. 1964 г. 385. Раз и навсегда установили, что гармоничность внешних и внутренних обстоятельств в значительной мере зависит от самого человека. Не может быть внешней гармонии, если внутренняя не состоялась. Но при достижении внутренней утверждается возможность влиять и на уравновешивания внешней, действующей на сознание и окружающей человека непосредственно. Следовательно, основной упор делается на устремление привести в порядок свой внутренний мир и установить в нем равновесие. Слишком много зависит от него, чтобы можно было пренебрегать этим условием. Если хотите повлиять или изменить что-то вовне, создайте нужное состояние для свободного и беспрепятственного действия психической энергии в своем собственном микрокосме. Как же хотите на что-то влиять вне себя, когда в собственном хозяйстве духовном нет нужных условий, необходимых для этого упорядочения. Действовать можно через себя. Даже Нам трудно оказывать посильную помощь, если ваше сознание не настроено на созвучной волне и не приведено в состояние готовности принять Нашу помощь. Мало ее хотеть, надо еще установить хоть какую-то степень соответствия.

Н.К. Рерих. Брахмапутра. 1945 г.
Государственный музей искусства народов Востока

ПЕИР 5.08.1929. Как прекрасна жизнь в осознании Беспредельности, и наше высшее счастье – в приближении к гармонии вечного космического сотрудничества.

Беспредельность, 675. Великий закон гармонии движет всем Космосом. Когда силы соединяются в сознательном творчестве, тогда космическое устремление напрягает все искры пространственного огня. Творчество, движимое Космической Волею напрягается мощью Совершенного Сердца.

ПЕИР 17.10.1935. …Само Бытие основано на беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием и в борьбе, и в этом обретается вся мощь и красота. Потому можно сказать: однообразие – смерть, и разнообразие – жизнь. Также во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в Космосе существует подчинение низшего высшему. На чем же основана эволюция? Что же может существовать без понятия Ведущего? Так, разнообразие форм и проявлений при единстве огненной сущности, борьба ради гармонии или достижения усовершенствования и Иерархический ведущий Принцип есть основы существования. Природа – наш единственный и величайший Учитель и Законодатель!

ПЕИР 3.12.1937. Действие противоположений производит гармонию подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими.

Надземное, 97. Урусвати знает равновесие между гармонией и эволюцией. Часто невежество противополагает эти родственные понятия. Действительно, может ли быть эволюция не гармоничной? Может ли быть гармония без эволюции? Но люди хотят видеть гармонию как нечто недвижное и бездеятельное. Люди желают, чтобы гармония прикрывала их безответственность. Когда мир содрогается, люди предпочитают сидеть в сладком забвении и называть такое мертвенное состояние высоким словом «гармония».

Но сильные аккорды гармонии весьма напряжены и, нарастая, приближаются к эволюции. Также и благо эволюции в ее постоянном нарастании движения. Прекрасно сознание, что мир непрерывно эволюционирует в движении стремительном. Не может быть эволюции в статике. Но люди не заглядывают в будущее и втайне думают о небывалом недвижном состоянии. Эволюция прекрасна, ибо в своей спирали она проходит в вечном подъеме. Даже судороги хаоса не остановят подъем спирали.

Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть полезные нарастания. Каждое нарастание приходит в муках, при молнии и в вихре. Только совершенное сознание может понять в буре сверкание истины. И каждый восходящий мыслитель должен претворить в земном бытии свое понимание истины. Без своего приложения истины к жизни не может человек называться мыслителем. Мысль есть жизнь, и жизнь движима мыслью. Так вы понимаете две основы Нашего бытия. Мы живем в гармонии для эволюции. Мы должны эволюционировать, ибо иначе превратимся в мумии.

Нужно уметь полюбить движение эволюции, в ней понимается вечность.

Надземное, 515. Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале может ошибиться и принять за добро излишество самости, но если он углубит свое размышление, то в конечном счете он найдет в себе искры Общего Блага.

Не будем требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Так мы потрудимся для Общего Блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству.

Н.К. Рерих. Гора пяти сокровищ (Два мира). 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

ПЕИР 6.08.1938. Каждое Учение Света прежде всего должно устремлять к мудрости, к радости труда совершенствования, к высшей красоте и лишь указать на страдания в Тонком Мире, неизбежные для тех, кто оскорбил закон равновесия или гармонии. Помня о значении и силе мысли, нельзя без тяжких последствий долго останавливаться на образах ужаса и мрака.

ПЕИР 29.02.1936. На высших планетах нет черного владыки, и потому там нет и противопоставления или, вернее, противоборства добра со злом. Принцип равновесия, или гармонии, руководит всею жизнью на высших планетах.

ПЕИР 8.12.1938. Человечество на каждой населенной планете представляет собою ее высшие центры, из этого ясно, что все живущее на них должно стремиться к совершенствованию духа или утончению качеств своих энергий, чтобы совокупность излучений такой планеты способствовала великой гармонии в пространстве. Ежесекундно в пространстве рушатся и зарождаются миры. И рушение миров происходит именно от дисгармонии.

Надземное, 251. Урусвати знает, насколько многоподобны бывают космические явления. Следует очень подчеркнуть утонченность проявлений основных энергий. Люди ожидают лишь самых грубых проявлений. Им по крайней мере нужно, чтобы среди дня наступила непроницаемая тьма или Земля пылала бы огнем. Но таких скоропостижных явлений не бывает, ибо гармония законов космических не позволяет таких потрясений.

Но зато Природа полна тончайших изменений, и человек может читать эту великую книгу. Только слепые не увидят огненных знаков, и мертвые врачи не различат огненных болезней. Люди скажут: «Солнце восходит и луна светит, значит, все благополучно, и нас пугают для каких-то таинственных целей». Но зрячие могут отметить множество необычных явлений, которые отражаются на человеческой природе. Много происходит незапамятного, также многое проявлено в необычных местах. Возьмите дневник, прочтите, где недавно было землетрясение, где началось наводнение, где вспыхнули эпидемии, где нашли необычайные атмосферные влияния и где нашли необычные напряжения, – получится целая книга о болезни планеты.

Мы очень ценим, когда без предрассудков люди различают знамения природы. Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Так, Мы обращаем внимание на многие космические знаки. Очень больна планета. Человек не может оставаться безучастным, когда все существо его полно воздействий тончайших энергий.

Надземное, 453. Урусвати знает, что люди постоянно рассекают целостные, неразъединимые понятия; такое насилие свидетельствует о невежестве. Понятие эволюции разделяется на материалистическое и идеалистическое, но можно ли настолько искажать величественное понятие эволюции и лишать ее приложения к жизни?

Слышите ли Наши сожаления, когда единство нарушается? Пусть врач представит себе человека, состоящего лишь из мускулов или только из нервов, – такой организм не может существовать. Но можно ли представить себе эволюцию лишь материалистическую или только идеалистическую? Ни та, ни другая не жизненны. Только полная эволюция всех понятий может преображать жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез предполагает сложение некоторых частей, но в случае эволюции не будет механического сложения, – мускулы и нервы эволюции представляют один организм. Уродливо будет вообразить, что организм может жить, лишенный одного из двигателей. Потому в истории человечества можно проследить, как недолговременны были даже расцветы государств и народов. Пока не будет найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор человечество будет хромать.

(…) Пусть не умаляют великую эволюцию, пусть призовут все науки, чтобы рассуждать основательно. Лишь при научном методе люди признают значение эволюции.

ПЕИР 8.02.1940. Трудно сознанию земному подняться на план высший, откуда видны следствия порожденных причин. Иным трудно даже выйти за пределы круга своего непосредственного окружения. Но Справедливость Высшая не считается с людскими вожделениями и разграничениями, а слагает целесообразно, движимая великим импульсом эволюции или гармонии.

ПЕИР 31.05.1944. Будущая эволюция будет строиться на кооперации народов, на полном равноправии рас, рождения и пола, на переоценке ценностей, ибо лишь знание, труд и умственное [и] нравственное превосходство дадут преимущество. И это не утопия, но действительность, ибо ум человеческий не может представить себе ничего такого, что бы уже где-то не существовало в необразимых* просторах Вселенной. Если бы это не было так и кажущиеся сейчас утопии не были бы где-то осуществлены, мы не могли бы изумляться и восхищаться той гармонией, которая царствует в Мироздании.

Надземное, 389. …Люди полагают, что в Тонком Мире можно находиться лишь в одной сфере по духовному сродству. Даже такое утверждение условно. Поистине, каждый привлекается в определенную сферу, но это не препятствует ему посылать мысль в иные сферы. По этим мысленным мостам могут происходить новые общения, лишь бы закон отталкивания не проявлялся. Но и такое препятствие можно преодолеть, лишь бы посылаемая мысль была четкой и доброй.

Можно видеть, как отпадают чувства злобы, мести и вредительства. Они пропадают за ненужностью, ибо существо начинает понимать, что открываются врата не такими ключами. Так же и на Земле труженики забывают обиды и несправедливости, ибо труд поглощает все их внимание. На высоких сферах не могут быть мысли о зле, оно хаотично, но среди гармонии не могут быть условия диссонанса. Так получается притяжение, и магнит начинает действовать.

Пусть и среди плотного мира уже растет четкая мысль, которая приведет к высотам.

Надземное, 467. Урусвати знает, что в высших сферах свободная воля преображается в сотрудничество с космическою мыслью. Люди очень трудно понимают этот процесс. Одни думают, что свободная воля подавляется, другие полагают, что она поглощается. Многоразличны понимания, но весьма редко можно слышать понимание о гармонии, в которой консолидируется мощь мысли. Не может быть там ни рабства, ни насилия, но лишь преуспеяние в беспредельности.

Также люди нелегко усваивают, что свободная воля существует и в Тонком Мире. Люди не желают признать, что Тонкий Мир есть как мир плотный, но в ином измерении. Те, которые и в земной жизни уже постигли дисциплину и имеют понятие о гармонии, могут применить эти достижения в Тонком Мире немедленно после перехода. Такое понимание называется благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению.

Гр.А.Й. 1951 г. 88. Радость или счастье – это то, чем насыщено все пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, а от Вечного Дыхания Жизни. Все пространство поет и звучит радостью на ключе счастья. К нему и Зову сынов своих, о нем позабывших. Человек живет для счастья. Весь путь его тяжкий земной лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но дальних. Дисгармония и разрушение – основная нота Земли. Гармония, радость и счастье – формы выявления жизни на далеких звездах, на Высших Мирах. К ним мы и приуготовляемся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека. И человечество – эта великая сирота, не имеющая себе части в жизни земной, имеет ее там, на необъятных просторах космических далей. Формы этого счастья столь же многообразны, как и формы жизни. И счастье одного сознания так же не похоже на счастье другого, как лица людей на Земле. Богат Космос, и беспредельны формы его выявления. В час мрака, сгустившегося над Землей перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идет к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти.

Гр.А.Й. 1963 г. 271. Призываю к спокойствию среди нарастающего неуравновесия стихий, которое отражается на всех сторонах жизни. Неуравновесие есть отзвук хаоса. Хаос есть антипод организованной материи и всех живых форм. Гармония, стройность, организованность, число и мера лежат в основании каждой жизни и тех оболочек, в которых она проявляется. Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок, или организм человека, или систему миров – везде можно увидеть стройность или гармоничность сочетания входящих в них элементов, подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть условие проявленной материи.

ПЕИР 17.06.1946. Конечно, карма есть понятие, имеющее много значений, так же как и особый термин для каждого ее аспекта. Как Космическое Начало карма есть вечное действие, порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и соизмеримости. Но карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она не только действие, но приноравливание следствий этого действия, и такое приноравливание уже есть искание совершенствования или гармонии во всех проявлениях. Эволюция возможна именно на уявлении закона кармы. Когда же карма уявляется на плане человеческого проявления, она становится законом «Этической Причинности» или следствием проступка, совершенного с эгоистической целью и нарушившего тем закон гармонии. Божественный дар человеку – его свободная воля – разворачивает этот закон в величественную, прекраснейшую, но и грозную мощь страданий и радостей, подъемов и падений в вечном совершенствовании, в труде, и творчестве, и любви. Так, Венец Кармы – вечное Созидание в Любви, Красоте и [Гармонии]. (…) Закон причин и следствий непреложен, именно эта непреложность его и дает человеку овладеть этим законом, и тогда он может сам избирать свой путь и закладывать те причины, которые должны принести желаемые им следствия. Дух, закончивший свою земную карму, может для ускорения планетной эволюции начать новую карму и на той же Земле, и, действуя уже в знании и согласии с законами природы, он все же принимает на себя ответственность за эту новую карму, но такая карма не может усложнить тело гармоническое. Люди должны знать и не забывать, что главная тягота и опасность не от внешней кармы, но от кармы внутреннего человека, и такая карма творится человеком ежеминутно мыслью, словом и делом, и главным образом мыслью, ибо энергия мысли есть самая мощная творческая сила. (…)

Космическая, безликая карма, в основе имеющая живоначальную мощь огня пространственного, в котором преобладают тонкие и творческие энергии, слагается на основе этих тонких энергий, потому в Космосе живет преобладание гармонии над дисгармонией и ДОБРА над ЗЛОМ. Если было бы иначе, никакая эволюция не была бы возможна. Потому не будем страшиться кармы космической, но, помня нашу взаимную с нею зависимость, приложим добрую волю и прекрасные устремления, чтобы в сотрудничестве с космическими энергиями и законом кармы создать лучшую страницу нашего настоящего земного существования. Переустройство мира идет!

Озарение, ч. 2, гл. II, 9. Карма не может усложнить тело гармоническое. Поэтому практически полезен путь восхождения.

ПЕИР 28.06.1948. Вы спросите – как изжить карму? Ответ на это был дан Владыкою Буддою – карма изживается совершенствованием всех элементов, входящих в строение нашего существа. Карма слагается из наших мыслей, побуждений, слов и поступков. Мысль есть главный фактор в создании кармы, и потому так важно работать над расширением сознания. Мысль есть двигатель мира. Учение Живой Этики утверждает, что карма не может утяжелить гармоническое существо.

ПЕИР 26.02.1953 …Настоящее существование наше [заключается – сост.], конечно, в соединении Мира Надземного с Земным. В этой гармонии родится настоящая эволюция и смысл Бытия. Апофеоз Миров Огненного и Высшего увенчает Дух, заканчивающего свое прохождение Манвантарами Космического Строительства.

ПЕИР 12.05.1947. Теперь § 133 («Мир Огненный», ч. 2). О священном числе Пифагора. Космологическую теорию Пифагор изучал в Индии и Египте. Согласно этому учению, число лежит в основании формы, и число проводит звук (вибрация). Числа лежат в основании Вселенной. Числа и гармонические пропорции направляют дифференциацию Однородной Субстанции в разнородные элементы; число и числа утверждают границы, уявляемые Природою.

Пифагор, будучи философом и великим математиком, полагал, что числа могут быть лучшими выразителями построения Космоса. Он утверждал, что, заменив идеи числами и оперируя с ними, как таковыми, можно прийти к замечательным выводам. Так, свою Основную Догму – «Единство во Множестве» – он выразил математической формулой, называемой мистической Декадой. Декада эта вмещалась в четырех числах, именно: 1+2+3+4 = 10. Каждое число соответствовало определенному понятию, а итог являлся символом Вселенной. Так, 1 – Дух и 0 – Пространство. Дух, проникающий все Пространство.

Тетрактис Пифагора обозначался треугольником с точкою в середине, что давало число четыре. Так, число четыре было оявлено как символ Мира Проявленного, как число, содержащее в себе сущность всех вещей. Тетрактис Пифагора назывался Гармонией, или равновесием.

Гр.А.Й. 1951 г. 135. Для того чтобы установить мир, нужно величайшее число гармонии, произнесенное другим.

Н.К. Рерих. И не убоимся. 1922 г.
Частное собрание

Братство, 136. Умение обращаться с людьми по их сознанию является высоким качеством. Не следует забывать, что большинство бедствий происходит от такого несоответствия. Невозможно предлагать поверх сознания даже очень хорошие вещи. Неподготовленному человеку невозможно говорить о гармонии или вибрационных сочетаниях. Кто может предположить, что такой человек представляет себе под гармонией или вибрационным сочетанием? Но если сказать ему о бережности к окружающим, он может понять. Простейшее понятие о бережности уже будет прочною основою каждого сотрудничества Братства. Можно пожелать, чтобы каждое сотрудничество было рассадником бережности. В этом скажется и внимательность, и заботливость, и милосердие, и сама любовь.

ПЕИР 17.05.1938. Мы должны сохранять равновесие всей силой нашего духа, так же как и единение среди наших сотрудников. Гармоничная атмосфера – лучшая профилактика.

Надземное, 740. Мудрые правители понимали, что индивидуальность личности должна быть заботливо охранена. (…) Люди часто говорят о сходстве характеров, необходимом для сотрудничества, но следует говорить не о сходстве, но о гармонии. Только гармония энергий может быть полезна, но гармония не есть повторение; она дает аккорд, пусть он будет силен и звучен. Невозможно представить симфонию из однозвучных октав. Пусть люди полюбят полифонию, и чем она будет богаче, тем больше человеческих сердец она затронет и вызовет к действию; так будем открыты к многообразию восприятий. Пусть не будут называть Природу бедной.

Зов 20.08.1921. Ваша гармония дает лучшие следствия, ценимые Нами.

Н.К. Рерих. И мы трудимся. 1922 г.
Международный Центр-Музей им. Н.К. Рериха. Москва, Россия

ПЕИР 12.05.1932. Именно наиболее сгармонизированные ауры должны действовать в ответственных случаях. Ведь весь успех зиждется на этих согласованиях сердца и сознания. Станем непобедимы, когда все будем, как одно сердце и одно сознание. Но для этого нужно научиться при некотором расхождении в мнениях подчинять радостно свое мнение решению большинства во благо дел и всячески согласовать свои действия с вынесенным Президентом решением. Берегите, родные, друг друга! Ведь взятые по отдельности, Вы, как соломинки, будете сломлены. Единение же – грозная и несокрушимая сила! (…) И каждый незаменим на своем месте.

Надземное, 211. Урусвати знает, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.

Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так, можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг.

Надземное, 241. Урусвати знает, что каждое уклонение от начертаний создает осложнения. Опять обратимся к химическому примеру. В готовый сложный состав прибавим одну каплю постороннего вещества, и весь состав будет изменен. Можно усилить первоначальное вещество, можно потратить много энергии, но, тем не менее, состав не будет первоначальным.

Если кому-то не убедителен пример одного коня, остановившего караван, то пример из химии будет более осязаем. Капля, одна капля, одна малая капля может изменить сущность всего полезного состава.

Люди мнят себя последователями высших Учений и в то же время безответственно искажают судьбу целых народов. Они опять скажут, что Мы угрожаем, но разве угроза в предупреждении об опасности? Нельзя воображать себя учеными и в то же время нарушать законы Природы.

Когда Мы говорим о единении и гармонии, люди считают это отвлеченностью. Они ждут реальных посылок в том смысле, как они понимают реальность. Они не думают, что в Башне заготовляются точные начертания, которые могут быть осуществлены только при полном единении сотрудников. Когда-нибудь расскажу, как затруднялись многие исторические события самыми, казалось бы, ничтожными преткновениями, и сотрудники не понимали, что они сделали.

Н.К. Рерих. И мы несем свет. 1922 г.
Международный Центр-Музей им. Н.К. Рериха. Москва, Россия

Надземное, 349. Урусвати знает, как упорно Мы настаиваем на гармоничном единении. Мы часто говорим о единении, но теперь вносим ближайшее определение этому качеству. Только гармоничное единение производит усиленное воздействие. Конечно, каждое единение уже умножает энергию. Даже единение во зле может быть весьма значительным, но оно не будет гармоничным. ибо зло в основе своей уже дисгармонично, и такое единение не длительно, и смутны следствия его. Но гармония есть добро, и только она может дать следствия знаменательные. Так, когда Мы говорим о гармонии, тем самым Мы утверждаем добро.

Каждое качество имеет многие свойства, и невозможно преподать их сразу, они не будут восприняты. Так и единение Мы указывали первоначально в общем значении, но наступает необходимость указать истинные условия, при которых единение действительно.

ПЕИР 17.06.1931. Каждому заведующему отделом дается личная ответственность творческого технического выполнения, но каждый заведующий должен понимать, что, являясь лишь одним из членов единого организма, он должен гармонически сотрудничать со всеми другими членами, чтобы не нарушить нормальный рост этого организма и тем не лишить себя жизнеспособности. Каждый по мере сил должен явиться стражем общего развития. Носить стул всемером, как мудро говорил Н.К., конечно, нельзя, но могу добавить, что обсудить, куда лучше поставить этот стул, следует сообща, ибо лишь общим решением стул этот будет так поставлен, что никто из сотрудников не разобьет себе нос об него.

ПЕИР 3.11.1932. Теперь хочу посоветовать (…) при устройстве проектируемых собраний с чаепитием не делать их сначала многочисленными. Пусть эти собрания начнутся с небольшой сгармонизированной группы, причем я не советовала бы участвовать на них всем трэсти* в полном составе, ибо это будет смешно и будет напоминать деревенский праздник. Нет, нужно собрать наиболее подходящих между собою людей.

* Trusties (англ.) – доверенные лица, члены правления

C.Н. Рерих. Мои соседи. 1961 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

ПЕИР 16.07.1935. Считаю все меры, принятые Вами для ограждения проникновения в Общество нежелательных членов, крайне полезными. Именно, важно в самом начале оградиться от разрушительного элемента. Не следует слишком стремиться к расширению, пусть основная ячейка сначала вработается и сгармонизируется. Множества никогда не были залогом успеха.

ПЕИР 17.04.1934. Теперь относительно группировок. Конечно, желательно собирать группы по уровню сознания. Но самым идеальным было бы располагать людей соответственно с составом аур. Ибо луч, который объединяет гармонические ауры, приобретает мощь усиленного притяжения. Тогда как несгармонизированное сочетание дает явление отталкивания. Две сгармонизированные ауры могут быть залогом преуспеяния, ибо реакция от объединенных лучей может направить к продвижению каждое начинание. Все построения подлежат одному закону притяжения и отталкивания. Но так как мы далеки от определения даже цвета аур, хотя уже некоторые успехи в этом направлении сделаны, то нам остается подбирать более или менее симпатизирующих друг другу людей.

ПЕИР 12.12.1934. Шлю Вам пламенное желание сердца моего, чтобы Вы дружно работали (…), заботясь о гармонической атмосфере на Ваших собраниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны, но светлы и согреты чувством горячей любви к Великому Учителю, Вас Позвавшему. Время такое грозное, что лишь величайшею преданностью и сплоченностью можно пройти до великого срока, назначенного для нашей Родины. Единение и взаимоуважение среди наших наиболее просвещенных соотечественников много помогут этому великому Действу.

ПЕИР 3.09.1935. …Главное воздействие не в словах, но в качестве и напряженности нашего внутреннего огня. Одно присутствие такой огненной ауры в многочисленном и пестром собрании вносит свой умиротворяющий аккорд. Случается, что лектор как-то особенно зажег своих слушателей и относит это к себе, а на самом деле, может быть, в толпе слушателей находились одна или две напряженные и гармоничные ауры, которые и создали своими мощными вибрациями благоприятную атмосферу для восприятия.

ПЕИР 12.02.1935. …Я всегда рада разъяснить, насколько это в моих силах, недоразумения, возникающие в связи с Учением, потому постараюсь ответить на смущающие Вас вопросы. Конечно, трудность для меня заключается в том, что сознание Ваше мне еще не открыто. Для ясности обоюдного понимания необходимо хотя бы некоторое сгармонизирование сознаний. Потому, читая эти строки, прошу Вас явить терпение и уверенность в моем желании помочь Вам.

ПЕИР 20.08.1938. Все должны беречь свое здоровье, но для этого необходимо установить полную гармонию среди окружающих сотрудников, – именно этого труднее всего достигнуть.

Надземное, 536. …Следует понять, что лишь при гармоническом сочетании психическая энергия может целительно действовать. Заметьте, что при одинаковых болезнях втирания действуют весьма различно. Много случаев, когда легкое прикасание руки гармонической действует, как лучшее лекарство. (…)

Уявление таких предварительных изучений позволит поднять здоровье народа. При этом не следует заподозревать, что негармоничная энергия есть дурная энергия. Она может только не соответствовать, но вред будет не малый.

Мыслитель настаивал, чтобы люди научились понимать значение гармонии, иначе собаки будут в лучшем положении.

ПЕИР 4.11.1935. Если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол? Люди так разны, и не лучше ли им предоставить объединяться свободно на той ступени сознания, которая им ближе? Зачем их насильно тащить на свою сторону? Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают; если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки. Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу должен быть положен пример природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение Жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень.

C.Н. Рерих. Мои соседи. 1961 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

ПЕИР 29.10.1937. Когда в книгах Живой Этики говорится о необходимости единения, то, конечно, указуется не внешнее единение, но единение, или гармонизация, сознаний, которое не может совершиться в одночасие. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас, прежде всего, распознанию. Но хаотическое смешение самых разнородных элементов, только потому что они наклеили себе ярлык «оккультизма», недопустимо. Можно и должно терпимо и доброжелательно относиться к редким доброкачественным группировкам, но незачем непременно садиться за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Нельзя объединять овец с тиграми. Нельзя всех собрать в одну кучу, неужели бесформенная куча есть цель даваемого Учения? Природа – наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая все, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте. Но, будучи же насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются. Следует оберечься от вырождения через недопущение ядовитых соседей.

ПЕИР 2.07.1938. Есть люди, которым надоело слышать слова о единении, но такие усохшие сердца не вместили великого и основного значения этого принципа для каждого построения, как космического, так и человеческого. Весь мир держится гармонией или единением, и там, где это единение нарушается, там наступает разложение. Потому еще раз и от всего сердца приветствуем наших друзей, прилагающих все свои усилия для охранения этой жизнедательной основы среди всех членов группы. Пусть будет светло таким миротворцам!

ПЕИР 10.09.1938. Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает Великое Белое Братство, но телесное единение не принимается во внимание. И даже очень сгармонизированные сознания, находящиеся в сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.

ПЕИР 4.02.1940. …Могу ответить …на Ваше письмо, на которое Н.К. уже послал всем друзьям просьбу, вернее, мольбу сердца, о сохранении единения в небывалое напряженное время, к ней всецело присоединяюсь и я. Понимаем, что нет труднее задания, как привести к гармоническому соотношению различные человеческие сознания. Эта психологическая область является не только сложнейшею наукою, но и величайшим искусством. Потому относиться к друзьям следует со всею бережностью и дружелюбием, последнее скорее всего поможет сгладить и обойти многие острые углы.

ПЕИР 22.10.1948. Очень радовалась новому подходу к общению на собраниях членов Общества Агни Йоги. Необходимо создавать гармоничную атмосферу объединением и повышением вибраций присутствующих. Для этой цели, конечно, ничего нет лучше прекрасной музыки и окружения прекрасными произведениями искусства. Картины нашего Светлого – лучшая основа. Краткое, но пламенное обращение к Силам Света перед началом собрания согреет сердца, нуждающиеся в поддержании внутреннего огонька.

С.Н. Рерих. Мои соседи. 1961 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

ПЕИР 10.11.1948. Общение с людьми, уменье поддерживать гармонию с самыми противоположными сознаниями есть великое Искусство!

Родная моя, поймите мою Зиночку. Каждый человек имеет свой напев и даже несколько напевов, и вот нужно их всех прослушать и не раз, чтобы охватить и найти основную ноту, которая является ключом. Если один напев не гармонирует с Вами, прослушайте другой. Зина обладает редко встречаемой комбинацией ряда прекрасных качеств, как признание Иерархии, преданность и признательность, доверие, честность, зоркость, необыкновенная трудоспособность и готовность на жертвы, доброта без сентиментализма, активная. (…)

Уже 27 лет я знаю мою Зиночку и люблю ее нежно, всем сердцем. Полюбите ее и Вы, родная!

ПЕИР 6.11.1951. Теперь об Обществе Агни Йоги. Конечно, каждая инициатива к сближению членов общества и расширению деятельности их радует меня. Но не нужны определенные лекции, лучше иметь беседы и совместное обсуждение тем из Учения. Но, конечно, такие беседы могут происходить среди малых групп, иначе трудно будет удовлетворить всех и найти немедленные ответы на все вопросы. Начните с малой группы, подбор гармоничных индивидуальностей совершится самостоятельно в работе, и в процессе познания выработается система правильного подхода к изучению Основ Бытия. Сокровище Неоценимое оявлено в книгах Живой Этики.

ПЕИР 23.01.1952. Община может существовать только принятием и пониманием Основ Учения Жизни и при вполне индивидуальном выполнении принятых на себя задач. При таком построении могут быть выделены отдельные очень малые группы, скажем из пяти, много из семи человек, подобранных гармонично и по цвету аур, и, главное, по напряжению устремления их. Они могут иметь более интимные, сокровенные собрания и нести и выполнять, может быть, уже более тонкие поручения и задания.

ПЕИР 9.01.1950. …Знаю Вашу доброту и верю, что Вы найдете новые силы и радость в предстоящем Вам более тесном единении с Катрин. Так хотелось бы, чтобы между Вами царила полная гармония, чтобы не было никакого отягощения.

ПЕИР 15.02.1950. …В Вашей маленькой общине должна воцариться полная гармония, чтобы оправдать великое доверие. Все сотрудники – прекрасные духи, но каждый весьма отличается по своим способностям и сочетаниям качеств, из которых сложился индивидуальный характер, поэтому требуются широчайшая терпимость, а также величайшая бережность по отношению к мнениям и суждениям каждого сотрудника. Ваши чуткость и доброта сердца окажут великую помощь.

Гр.А.Й. 1964 г. 411. Каждое прикосновение к людям не без последствий. Каждое обращение к ним влечет за собою тот или иной результат. При этом обычно проявляется сущность человека, хотя бы до некоторой степени, таков характер внешних касаний. Являясь лакмусовой бумажкой для проявления человеческой сущности, ученик не может избежать этих следствий. В периоды особого напряжения пространства и особой дисгармоничности токов следует эти касания ограничивать только такими, которых нельзя избежать. В случае же желания как-то и чем-то помочь лучше сделать так, чтобы касание это было молчаливым. Просто свет собственной ауры освещает другую ауру, которой дается свет. Процесс можно усилить сознательной посылкой мысли. Всякое же ненужное словесное обращение придется оставить.

ПЕИР 23.02.1948. …Духовное одиночество мое на Земле велико. Сердечное понимание и духовная гармония, связывавшие меня с Н.К., облегчали все трудные положения и освещали будущее. С его уходом еще полнее утвердилась моя оторванность от всего личного и земного, осталось лишь ярое желание довезти все собранные сокровища и передать что возможно голодным душам.

ПЕИР 28.02.1950. Вчера Катрин и Святослав с женою оставили наш Калимпонг, направились в Бомбей, на пути заедут в Дели. Очень было грустно расставаться с ними. Два с половиной месяца пролетели так быстро, и мы все жили в такой гармонии! Катрин меня радовала, и думается, что она сохранит надолго чувство радости и сердечного горения, которое осеняло ее в нашем прелестном уголке.

ПЕИР 5.04.1950. Наши милые гости покинули нас 27 февраля, пробыв без малого три месяца. Очень мы сгармонизировались, но сил моих ушло немало.

ПЕИР 5.02.1954. Родные, несказанно счастлива тем чувством радости и гармонии, которое, видимо, царит во время Вашей совместной работы над «Письмами».

ПЕИР 4.04.1921. Вчера нам дали сообщение…: «Работай на пользу Родины счастливо. Рост сочувствия укрепляется силой гармонии». – Аллал Минг.

ПЕИР 1.08.1934. Здесь имеется в виду самое простое фотографирование ауры. У нас есть один снимок с аурой*. Он был сделан совершенно случайно без всякой мысли о снятии излучений. Интересно отметить, что снимок был сделан утром и у окна. (…) Конечно, между снимающим и снимаемым существовала полная гармония, и помещение было наполнено лучшими эманациями.

* Речь идет о снимке Е. И. Рерих, сделанном С. Н. Рерихом в 1923 году.

ПЕИР 16.01.1935. Теперь о фотографировании аур. Это сопряжено с затратой денежной и терпением. И конечно, необходимо соблюсти условия благоприятных токов, чистоты, тишины и гармоничности всей атмосферы. Люди, участвующие в этом опыте, должны быть очень сгармонизированы между собою.

Н.К.Рерих. Книга жизни (1930-е)
Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

ЛСМ-Зов. Июнь 13. Вера в себя и поиски истины образуют гармонию.

ЛСМ-Зов. Июнь 13. Если мы должны сражаться и истреблять зло, не фанатичны будем ли? Где же граница справедливости? Но прошедший школу гармонии знает управление сердцем.

Братство, 193. Гармония не всегда удается, если даже словесно и произносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, они заражают пространство, и кто может предугадать, как далеко просочится такой яд?

Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить о том же, в каждом письме нужно помянуть единение и гармонию. Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядие, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе единения.

Знаки Агни Йоги, 536. …Нужно развивать психическую энергию планомерно и усердно. Развитие психической силы зависит от гармоничности сочетаний, также от состояния физического.

Мир Огненный, ч. 2, 18. Люди ощущают, как иногда нечто поет в них самих. Такая песнь не бывает дисгармоничной. Можно очень ценить, когда такие вибрации устремляют существо наше. В них заключается эмбрион подвига.

Братство, 591. Гармония труда настолько нужна, что в Братстве на это обращают особое внимание. Советуем иметь несколько работ начатых, чтобы тем легче согласовать их с внутренним состоянием сознания. Лучшее качество будет достигнуто таким методом. Хуже, если человек начнет ненавидеть свою работу по причине преходящих токов.

Утверждаю, что мудрая смена занятий повысит качество труда. Братство учит заботливому отношению к труду.

Н.К. Рерих. Сосуд нерасплёсканный (1927)
Частная коллекция (США)

Надземное, 255. Урусвати знает, как люди стремятся вернуться к какой-то прежней жизни. Для них все прошлое кажется чем-то особо привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые проявления, лишь бы окунуться в прошлое. Они считают несносным темп современной жизни. (…) Тем не менее, уже вошел в жизнь новый ритм. Люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь. Возвращение к прошлому невозможно. Остается сгармонизировать новые приобретения. Для этого люди должны обратить внимание на так называемые гуманитарные науки. Нужно возродить искусство мышления.

…Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит ее. Люди должны воспринять космические условия, иначе произойдет губительное расхождение. Движение Земли будет замедляться, но привхождение энергий будет ускоряться. …Когда было сказано, что идеи управляют миром, то этим была утверждена сила мысли.

Пусть разумное мышление поможет человечеству принять новый ритм и осознать Новый Мир, который приблизился. Истинно, уже вливается Новый Мир. Именно Новый Мир вошел в силу, истинно, в сиянии искр научных достижений. Сосредоточимся поверх всякого угара, поверх всех опасностей на осознании Нового Мира.

Люди должны признать, что теперь жизнь приобретает смысл надземный.

Надземное, 341. Урусвати знает, что гармония жизни утончает чувства человека. Так нужно лишь установить гармонию, и при ней все утончится и возвысится! Не малое условие – гармония! Люди будут искать ее во внешних проявлениях, но упустят сущность вещей. Дикарь живет в лучшем окружении природы, но он далек от гармонии. Горожанин подавлен житейскою суетою и не может думать о гармонии. Даже чуткий философ задавлен заботою о заработке. Так самое основное положение является забытым.

Люди не понимают, что путь к гармонии заключается в искусстве мышления. Много размышлений нужно, чтобы почуять благо гармонии. Именно лишь искусство мышления может утончить чувства. Но как обрести такое искусство? Можно убеждаться, что иногда неграмотный человек обладает им, тогда как очень начитанный не может даже представить себе, в чем заключается такое искусство.

Как рассказать человеку об искусстве мышления? Многие примут такой совет как неудачный афоризм. Как сказать им, что Наше миросозерцание основано на мышлении о Беспредельности? При таком задании земные меры покажутся неважными, и легко управить ими. Нужно не страшиться понятия гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это состояние разными именами, но человек должен понять, что ему суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии, основанному на искусстве мышления.

Надземное, 349. …Может быть, существуют какие-то заклинания и телесные упражнения, чтобы укрепить гармонию? Конечно, много таких вспомогательных средств, но они, в конце концов, подобны гашишу, вызывая мнимую гармонию. Такие достижения не полезны и тем не пригодны для Тонкого Мира. Между тем, мы стремимся усовершенствоваться именно для будущего состояния. Так можно советовать прибегать к самому естественному усовершенствованию – в этом и будет весть новая.

Люди или вообще отрицают, или погружаются в искусственные механические способы, но менее всего заботятся о естественном усовершенствовании сознания. Но такое усовершенствование будет истинным сокровищем для восхождения в Тонком Мире. Там жители не смогут прибегнуть к искусственному явлению и должны приобщиться к основному закону Природы.

Мыслитель указывал, что «не видимость, но мыслительная мощь открывает священные Врата».

С.Н. Рерих. Добрый самаритянин (1943)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Надземное, 943. Урусвати в поисках истины стремится к простейшим решениям. Гармония в простоте. Сложные нагромождения не дают гармонии; между тем планета питается гармоническими сочетаниями. Особенно когда человечество далеко от сотрудничества с Надземным Миром, не удивитесь, что необходимо каждодневно твердить о живых связях Тонкого Мира.

Невозможно освободить Землю от отравления, если не найти гармонии пространственной. Так можно призывать гармонию не как нечто отвлеченное, но как строй земной. Можно наблюдать, как великие ученые начинали сложным мышлением, а затем приходили к простейшему. Они были истинными испытателями и невольно искали простую, великую, строительную гармонию.

Надземное, 350. Урусвати знает, что каждый совет Наш имеет научное основание. Когда Мы настаиваем на полезности нравственной жизни, Мы прежде всего оберегаем основные законы Вселенной. Мы говорим – имейте чистые мысли, и тем самым Мы заботимся о гармонии.

Подумайте, какое огромное значение имеет чистая мысль. Вы знаете, что такая мысль очищает ауру и дает свет лучезарный. Но не забудем, что чистота мысли есть лучшая защита от темных сущностей. Они присасываются к каждой темной мысли. Уже вижу, как некие ученые возмутятся, ибо в их словаре не имеются темные сущности. Тогда скажем по их сознанию – каждая мысль есть своего рода магнит, она привлекает к себе подобное.

Пространство насыщенно мыслями, каждая привлекает к себе сходные по качеству. Такие клубни существуют и растут в пространстве среди космических вращений.

Надземное, 517. Урусвати знает, что спокойствие есть понятие относительное. Мы указываем о необходимости хранить спокойствие, но знаем, что даже при добром желании оно может быть достигнуто лишь до известной степени. Тем не менее, если человек будет себе твердить о спокойствии, он хотя бы немного достигнет его.

Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и бездумие, но покой должен быть понимаем как гармония мысли. Отшельники могут быть опрошены, как они достигают равновесия? Они поясняют, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим проводом к спокойствию.

Люди могут заметить, насколько прошлые заботы оказываются ничтожными по прошествии нескольких лет – так познаем пробный камень. При этом окажется, что многие пышные события утеряли все значение, но малые повороты могут приобрести значение. Они сохраняются в памяти человечества, ибо сознание имеет свои глубокие мерила.

Надземное, 581. …Первая задача истинного тайноведения будет сделать человека добрым. В таком состоянии он, подобно магниту, и привлечет доброе. Также тайноведение заповедует спокойствие. В такой гармонии человек может уловить тонкие вибрации, которые очистят его сознание.

…У Нас ценят каждое возвышенное устремление, оно не только сближает с Нами, но и оздоровляет планету. У Нас печалуются о ложных тайноведах. Само это слово не близко Нам, ибо каждая наука уже есть тайноведение. Вчера мы не проникли в какую-то тайну, но сегодня мы достигли; это самый естественный процесс эволюции, и нечего гордиться им.

Н.К. Рерих. Ковка меча (Нибелунги) (1941)
Государственный Русский музей. Санкт-Петербург, Россия

Гр.А.Й. 1951 г. 192. Торжественно-величавое, великое спокойствие – лучшее одеяние духа для создания гармоничной настроенности. Его Утверждаю в тебе.

ПЕИР 8.06.1936. Равновесие и гармония – одно понятие. Потому можно сказать, что Космос держится действием и гармонией атомов. Человек есть отражение Макрокосма, потому и он должен стремиться к сгармонизированию всех атомов, входящих в его микрокосм. Карма есть действие, каждое действие порождает следствие. Сказано: «Равновесие утверждается сообразно развитию воли». Потому действие, направляемое Волей Высшей в согласии с космическими законами, утверждает гармонию и создает равновесие. Воля низшая, окрашенная вожделением самости, порождает ужасы разрушения, ибо столкновения сил дисгармоничных производят в Космосе взрывы и дают доступ хаосу. Именно ядовитые взрывы и хаотические смятения порождает невежественный и порочный человек в своей собственной химической лаборатории и на большое пространство заражает атмосферу. Еще сказано: «Весы кармы человека утверждают измерение воли его», то есть качество кармы показывает высокую или низкую степень его воли. Ведь воля есть главный побудитель и создатель всего сущего. Так, человек карается или вознаграждается не Высшими Силами или Божеством, но привлекается в ту или иную среду или сферу исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер. Сказано, что карма не может утяжелить тело гармоническое, потому устремимся к усовершенствованию наших энергий. Усовершенствование приведет к равновесию или к гармонии.

ПЕИР 4.06.1937. Великие Учителя приходили на Землю, чтобы отвлечь внимание и сознание человека от физических наслаждений и физического притяжения и направить их к телу тонкому (носителю и приемнику высших вибраций), совершенствуя его путем воздержания и самоотречения, путем поднятия и расширения сознания. Никакие внешние приемы не могут усовершенствовать наши оболочки, именно, только сублимация всех чувств приведет к гармонизации все наши тела, и в результате такого совершенствования возможно, что многие телесные функции изменятся соответственно.

ПЕИР 12.12.1934. Шлю Вам пламенное желание сердца моего, чтобы Вы дружно работали (…), заботясь о гармонической атмосфере на Ваших собраниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны, но светлы и согреты чувством горячей любви к Великому Учителю, Вас Позвавшему. Время такое грозное, что лишь величайшею преданностью и сплоченностью можно пройти до великого срока, назначенного для нашей Родины. Единение и взаимоуважение среди наших наиболее просвещенных соотечественников много помогут этому великому Действу.

ПЕИР 17.09.1935. Праведное негодование на темные стороны жизни зажигает в нас огонь устремления к трансмутации хаоса в гармонию, или тьмы в Свет.

"Искры Света" (Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной). 12.08.1956 г. Несправедливость всегда вызывает нарушение равновесия, но этого допускать нельзя, так как ущерб от несправедливости много меньше, чем от потери равновесия.

Обуздание астрала. Нельзя ввязываться в ссоры, споры и драки до тех пор, пока астрал не перестанет на них реагировать. Только когда можно будет выругать или ударить человека, сохраняя полное спокойствие и неучастие в этом астрала, – только тогда такой поступок будет оправданным. Ущерб, приносимый яростью астрала при участиях в спорах и ссорах, настолько огромен, что несравненно меньше ущерба будет воздержаться от принятия участия в них (26 июня 1959 г.).

Гр.А.Й. 1951 г. 102. Вводите спешно огненную профилактику, чтобы огненные волны не сожгли вас. Профилактика тела: чистая пища и умеренная. Умеренность нужна, необходима. Содержать в чистоте кишечник, нос, легкие, кожу. Валериан, сода, мята, мускус для равновесия психической энергии, строфант для сердца. Чистый воздух в помещениях. Вино исключается полностью и все возбуждающее: от пищи до звука и цвета, но во всех видах. Устраняется всякая дисгармоничность, ибо огненные волны будут усиливать все, вплоть до усиления, например, воздействия, скажем, красного цвета. Быстрые беспорядочные движения, беганье, суета, торопливость – все исключается. Это – телесное, физическое. Профилактика внутренняя: ума, чувств, сознания, сердца. Основная нота – спокойствие и полное самообладание, ибо усилится все до крайности. Потеря равновесия будет губительна. Внутренняя неуравновешенность выразится бурей и хаосом сознания. Все хорошее и плохое усилится необычайно, со всеми вытекающими отсюда следствиями. Беспокойства, страх, нервность и прочие нарушители вызовут смятение духа, невыносимое ни для тела, ни для сознания. Все усилится до предела, оживляя и благословляя и сжигая и разрушая. Проводниками явятся сознание и чувства. Эмоции явятся как бы каналами воздействия, тем, во что станут вливаться огненные энергии. Жестоко начнет страдать все неочищенное и служить причиной страданий. Каждая грязь в сознании и пятно на ауре, каждая язва духа явятся точкой усиленного воздействия, разрушительно-уничтожающего, но и наоборот, все положительно-светлое воспрянет и усилится в своих благодетельных и живительных влияниях на их носителей. Контроль над мышлением и чувствами будет единственным спасением, ибо каждая мысль и каждое чувство явятся приемниками и усилителями огненных волн. Спасение в башнях духа, ключ в сознании, так как через сознание, через кристалл сознания переломятся волны огня и, пройдя через него, окрасят его цветом весь организм и всю сущность человека. О спасении Говорю.

Н.K. Рерих. Странник Светлого Града. 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Гр.А.Й. 1951 г. 186. Арфа духа многострунна. Но струны и их тональность устанавливаются человеком: бессознательно – обычным, сознательно – Архатом. Негодные струны можно убрать, и старые заменить новыми, и настроить арфу духа по желанию, а главное, гармонично, чтобы звучала в одном тоне, как симфония, исполняемая оркестром в одном ключе. И тело, и все оболочки тоже настраиваются и приводятся в порядок, иначе не симфония звуков, а какофония, не аккорд, а диссонанс. И слушать немыслимо, и создать что-либо невозможно, и оболочки изнашиваются. Итак, гармоническая настроенность и в одном ключе для всей сущности удивительнейшего и сложнейшего аппарата человека. Пищевой режим – это тоже способ приведения арфы тела в рабочее состояние; потому необходим, и неизбежен, и обязателен для Архата. Внесение ненужных и вредных элементов нарушает строй и звучание, полнозвучание, то есть созвучие, становится невозможностью. Весь режим и все средства устанавливаются для достижения состояния созвучия. Это касается мыслей, слов, чувств, действий, одежды, жизни, пищи – всего. Малейшая соринка – и самая звонкая труба может оглохнуть. Великий требуется дозор для охраны степени гармонического постоянного созвучия. Быть во Мне – значит созвучать. Велико напряжение сознания при установлении этого созвучия. Приведение себя в состояние созвучности требует великого навыка и умения... Мне созвучащие, поймите всю сложность, всю утонченность своего инструмента на всех планах, звучащего на этих планах в рамках закона соответствия. Архат прилагает этот закон сознательно. Дисгармоничность – аспект хаоса, враг, в чем бы она ни проявлялась, разрушительна для сущности нашей и той оболочки, которую затрагивает. Устремление и целеустремленность облегчают соблюдение нерушимости общей гармоничности, духовной и телесной арфы человека. Но только напряжением всех сил победите. Полное, постоянное напряжение всего сознания, всего существа к единой цели для достижения во что бы то ни стало, любой ценой, когда на карту поставлено все и поражение немыслимо, когда в сознании победа звучит как непреложность – Наш Путь, путь Архата.

Гр.А.Й. 1954 г. 174. Мысль есть энергия, порождаемая человеческим аппаратом. (…) Как каждая струна звучит на свою ноту, так и арфа духа человеческого, будучи настроена каждая на свой лад, звучит в унисон с окружающим лишь теми струнами, которые в ней есть, и в том ключе, на котором настроена. Настройщик – сам человек. Многие арфы расстроены, дребезжат и дают диссонансы убийственные. Гармонично настроенная арфа человеческая – явление редкое, дает гармонию и действует мощно на все окружающее, неся радость, мир, успокоение, вводя ритм и порядок в хаотические вибрации вокруг. Такие люди пространственно являются благословением для той местности, где они живут, а также и для всей Земли и всего мира, если это духи большие. Потому гармония внутренняя и ключ ее построения – явление большого порядка. Мало уметь думать, мало мыслить, надо мыслить умеючи, понимая все великое значение мыслительного аппарата человеческого. Созвучие и согласованность также означают согласованность всех центров человека при порождении мысли. Если сердце хочет одного, мозг другого, а ноги идут в третьем направлении, монолита мысли не получается. Как снаряд из орудия всеми своими частями устремлен к цели, как стрела на полете, так и микрокосм человеческий при полной согласованности всех частей дает явление мощной непреодолимой творящей мысли. Такие мысли двигают горами. Чтобы породить их, нужна согласованность высшая, согласованность всех оболочек и всех центров человека. Тогда мысль будет острием тарана, пробивающим любое препятствие силой концентрированного удара. Гармония микрокосма человеческого есть согласование всех его энергий в единое целое для устремления к цели единой. Гармония эта есть согласование всех качеств человека, объединяемых созвучием в одно неделимое целое. Видите, как мятутся люди. Они не знают гармонии. Видите, сколько противоречий в человеке. Ищите согласованности высшей. Все одно, все к одному, все к той же цели конечной – высшую согласованность на планете явить. Можно начинать с малого, утверждая полную согласованность в своем внутреннем мире. И спокойствие, и мужество, бесстрашие, и равновесие, и вера, и устремление, и постоянство, и все прочие качества являют собою лишь грани той или иной степени согласованности энергий человеческих, объединяемых волей и мыслью в явления света, несомого человеком в своей сущности. Явление света широко поймем. Требую согласованности и упорядочения хаотически проявляемых энергий. Поймите, без созвучия выше не пройти. Кто же захочет остаться на месте? Поймите качества как необходимейший вклад в общую согласованность сущности всего человека. Тогда собирание качеств из отвлеченности заоблачной станет целью неотложного и спешного достижения. Каждое, даже малое усилие в этом смысле полезно. Чтобы стать тем, на кого Учитель Может опереться, надо явить известную степень согласованности. Тогда можно быть узлом Света должной силы. Сокровище Камня внутри лишь при наличии согласованности и созвучия сияет и растет при условии состояния гармонии достигнутой. Каждый на планете и в пространстве может сделаться этим центром благословения для всего окружающего, если должная степень согласованности явлена будет. Явите понимание и бодрствуйте недреманно и на дозоре в едином понимании Служения великого. Мысли, чувства и поступки свои надо согласовать с этой целью великой. Дозволено все, но в созвучии с целью конечной. Целесообразность и соизмеримость остаются основами восхождения духа.

ПЕИР 19-20.08.1948. Устремление и напряжение – Ключ ко всем достижениям, и в огненном опыте необходимо напрячь все центры, чтобы явилась возможность их огненной трансмутации и достижения следующей ступени. Именно, только в высочайшем напряжении достигается гармония и сублимация всех энергий.

ПЕИР 22.07.1949. …Гоните все сомнения. Храните спокойствие. Не беспокойтесь. Посылаю Вам вибрацию ближайшего будущего, постарайтесь найти гармоничный отклик в недрах Вашего сердца – и все будет хорошо. Но не переутомляйтесь.

Надземное, 458. …Для всех тонких опытов невозможно предвидеть все космические условия. Можно указать, что химизм сильных солнечных лучей будет неблагоприятен, также ураганы и колебания почвы не будет способствовать. Тишина и ровный свет особенно помогают, также могут способствовать гармонии присутствующие и звуки музыки, но все такие условия будут примитивны. Кроме того, несомненно, будут многие тонкие влияния, как полезные, так и противодействующие. Можно знать, что между тонкими сущностями не существует одинаковых воззрений. Они могут быть несогласны с полезностью данных проявлений и пошлют противодействие. Также могут быть и враждебные попытки, которые захотят пресечь сообщения, но терпение и устремленность превозмогают.

….Мы уже говорили об участии женщины во всех научных опытах. Древние алхимики понимали всю ценность женского сотрудничества, но теперь многие ученые будут отрицать. Тогда вместо прямого женского сотрудничества появится косвенное, но все-таки сама сущность вещей привлечет женщину, и она приложит свою руку к новому открытию.

Потому необходимо преобразить положение женщины. Кроме равновесия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. Было бы печально видеть женщину заместительницей воинов или исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в присутствии ценной тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить ее. Итак, мы опять придем к истинному сотрудничеству.

Мы должны найти должное место каждой способности. Эпоха Матери Мира не есть возвращение к веку амазонок. Предстоит задача гораздо большая, более возвышенная и утонченная. Можно наблюдать, что машины менее устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии.

"Искры Света" (Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной). Как оградить внутреннюю гармонию от нападений извне?

Тёмные сторожат наготове; когда вспыхнут внутренние огни гармонии, они стараются потушить. При гармонии надо собрать дозорность, напряжённость, умножить готовность отбить удар, как воин в бою — щит и меч наготове при каждой встрече с любым человеком. Напрячь до предела состояние воина — это воинствующий свет. Можно, подняв щит, не ответив злом на зло, не зазвучать в унисон. (Из ответов на вопросы по Учению Живой Этики)

Н.K. Рерих. Песнь водопада (1937)
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

ПЕИР 8.05.1937. Крайне интересны Ваши наблюдения над воздействием музыки. Конечно, каждый человек имеет свою тональность, свою гармонию, и потому естественно, что все созвучное должно действовать на него благотворно, именно повышая его работоспособность. Мощные воздействия звуковых и световых вибраций еще мало изучаются, но именно они являются также и лучшими целителями от всяких заболеваний. Могу так утверждать, ибо не раз была спасена чудесными вибрациями, и лишь на прошлой неделе снова они спасли меня от припадка мучительных сердечных сокращений.

Аум, 384. Кроме исследований психической энергии на цвет, испытывайте ее на звук и аромат. Можно получить показательные воздействия музыки, при этом замечайте и расстояние и самые музыкальные гармонии. Много говорят о воздействии музыки на людей, но показательных опытов почти не производят. Можно заметить воздействие музыки на настроение человека, но это будет общим местом. Конечно, предполагается, что веселая музыка сообщает радость, а печальная горе, но таких выводов недостаточно. Можно проверить, какая гармония наиболее близка психической энергии человека? Какая симфония может наиболее мощно влиять на успокоение или на вдохновение людей? Нужно испытывать различные музыкальные произведения. Само качество гармонизации даст лучшие указания о путях звука и жизни человека.

Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные составы, которые должны возбуждать или понижать психическую энергию.

В конце концов, можно соединить цвет, звук и аромат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.

Аум, 564. В разных религиях замечается особая гармонизация молитвенных напевов. Если сравнить древнейшие из них, можно отметить поразительное сходство тональных построений. Кроме того, можно найти замечательные общие ритмы, доказывающие, что составители этих песнопений глубоко понимали значение гармонизации.

Братство, 292. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи.

Н.К. Рерих. Кришна. 1929 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 42. Урусвати прекрасно образовала в себе музыкальность. Это качество проявляется как следствие многих работ в жизни. По завету Платона музыкальность следует понимать не в узком понятии музыки, но как приобщение ко всем гармоническим искусствам. В музыке, в пении, в поэзии, в живописи, в ваянии, в строительстве, в фонетике и, наконец, во всех проявлениях звучания выражена музыкальность.

По выявлению Эллады происходило служение всем Музам. Трагедия, танцы и все ритмические движения служили гармонии Космоса. Много говорят о красоте, но мало понимают значение гармонии. Красота будет понятием возвышающим. Каждое приношение красоте будет уже жертвой равновесию Космоса. Каждый выражающий музыкальность жертвует не для себя, не для других, не для человечества, но для Космоса.

Совершенство мысли является выражением прекрасной музыкальности. Высший ритм и будет лучшей профилактикой. Он будет и чистым мостом с Высшими Мирами. Так Мы в Обители Нашей утверждаем Красоту.

Урусвати отмечала, что музыка сфер состоит из гармонии ритма. Именно это качество несёт человечеству вдохновение. Люди обычно не мыслят о таких источниках их вдохновения, но если бы подумали, то очень облегчили бы Нашу работу.

Вы знаете и об особых музыкальных инструментах, имеющихся у Нас. Урусвати их слышала. Утончённую гамму и ритм Сестры О. можно признать как высшее благозвучие. Не раз такое пение служило умиротворению мира. Даже служители тьмы отступали перед гармонией пения. Нужно познать все силы развития музыкальности.

Чувство сердечное ощущается не словами, но звучанием их. В гармонии не будет раздражения. Злорадство не может существовать там, где дух возвышается. Не случайно в древности эпические заветы пелись, не только для механического запоминания, но и для вдохновения. Мы не утомляемся тоже по причине ритма и гармонии.

Явление музыкальности нужно развивать с начальных дней.

Надземное, 151. …Также нечасто можно найти в апокрифах слова о красоте, но, все-таки, они произносились. Учитель (Великий Путник – сост.) обращал внимание на прекрасные цветы и на сияние солнца. Также Учитель поощрял хоровое пение, ибо оно – сильнейшее средство для вибраций гармонии. Но Учитель не настаивал на этой прилагательной стороне музыки и пения. Он лишь звал к радости и вдохновению.

ПЕИР 16.09.1944. Не забрасывайте пения, сколько радости и подъема духовного дает прекрасное исполнение. Если бы люди осознали действенную мощь духовного восхищения! Тайна бессмертия заключена в таких восхищениях. Родина наша поняла значение звуков и хорового пения. Ничто так не способствует гармонизации и единению, как хоровое пение. Скоро это будет доказано наукою.

С.Н. Рерих. Священная флейта (1958)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

ПЕИР 14.06.1947. Симфонию Шостаковича слышали по радио, но какую именно, не знаю. В этой симфонии, безусловно, талантливо передан мир современной Технократии, со всем нагромождением визгов, гудков, лязга, рева железных чудовищ и ужаса неумолимого стального ритма, сокрушающего все на своем пути. Могу оценить талантливость, изображающую современное безобразие, но все мое существо протестует и рвется к торжественному Маэстозо нарастания великой Гармонии и чистоты звуков. На высотах Тибета мне было дано услышать музыку сфер. Тысячи струнных инструментов участвовали в этом невидимом оркестре. Красоту и чистоту этих звуков невозможно себе представить, никакой земной звук не может передать тонкость и чистоту этих пространственных струн. Невидимый, грандиозный Оркестр не исполнял мелодии, но звучал ритмом мощного нарастания. (…) Все мое существо испытывало неописуемое восхищение и притяжение к этому мощному нарастанию. После запечатления такой красоты, чистоты и мощи во мне, в моем существе я продолжительное время не могла без отвращения и содрогания слушать граммофон или радио. Именно, как было Сказано: «Прежняя песнь превратится в шум колеса». Думаю, если после этого надземного оркестра мне пришлось бы услышать Прокофьевский марш из «Трех Апельсинов» или Симфонию Технократии Шостаковича, мое сердце не выдержало бы и разорвалось от страшного диссонанса.

ПЕИР 22.10.1948. Очень радовалась новому подходу к общению на собраниях членов Общества Агни Йоги. Необходимо создавать гармоничную атмосферу объединением и повышением вибраций присутствующих. Для этой цели, конечно, ничего нет лучше прекрасной музыки и окружения прекрасными произведениями искусства. Картины нашего Светлого – лучшая основа. Краткое, но пламенное обращение к Силам Света перед началом собрания согреет сердца, нуждающиеся в поддержании внутреннего огонька.

ПЕИР 27.01.1937. …Как важно, чтобы участвующие в таких посылках (добра – ред.) были гармонично настроены и действительно преисполнены доброго чувства. Ибо мысль может быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем сердца, то останется мертвой. Хорошо перед посылками слушать музыку. Даже граммофон может помочь объединению настроения.

Надземное, 943. Уже знаете, что дисгармония разрушительна, а гармония созидательна. Явление высшей науки приведет к Целительному Источнику. Мы указываем на значение музыки как на Земле, так и в Надземном Мире. Пусть молодые признают возвышенные созвучия, они нужны как для Земли, так и для Мира Тонкого.

Н.К.Рерих. Сострадание (1936)
Латвийский Национальный художественный музей (Рига)

ПЕИР 26.01.1939. Все описанные Вами симптомы неуравновесия в Вашем самочувствии более чем понятны. Кто же может оставаться бесчувственным к неслыханным перебоям в ритме космических токов в дни Армагеддона, отражающимся на всем сущем? Именно, Армагеддон страшен не только разнузданностью сил темных, но той дисгармонией токов, которая прежде всего тяжко сказывается на особо чутких организмах и тем временно выводит из строя смелых борцов против захлестывающих волн разбушевавшегося хаоса. Только сильная, дисциплинированная воля, знание и твердое устремление по указанному пути Света могут охранить от тяжких последствий подобных космических пертурбаций.

Надземное, 182. «В Академии следует, прежде всего, изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос. Человек не может не мыслить, но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на самом человеке, но и на пространстве. Может ли человек заражать все пространство? Неужели не придет время, когда люди осознают мощь мысли? Может быть, мы окажемся на дальних мирах, когда люди будут изучать мысль как особую науку». Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса.

ПЕИР 12.07.1939. Но может ли считающий себя последователем Учения Живой Этики не понимать хотя бы примитивного уважения к сочленам, выражающегося, прежде всего, в так называемой общественной дисциплине? Разве разрешается во время концерта или лекции разговаривать, или переходить с места на место, или даже просто жестикулировать? Вы правильно говорите, что мы должны приобрести внешнюю дисциплину ради других. Именно, мы должны научиться думать о других и понимать, насколько наша распущенность или дисгармоничность может тяжко отражаться на ближних.

Надземное, 585. Урусвати знает, что нарушение дисциплины губит превосходные начинания. Не думайте, что такой червь легко улавливаем, часто даже лучшие сотрудники впадают в такое беспорядочное состояние.

Невозможно говорить о дисциплине. Во многих случаях люди оскорбляются при малейшем намеке об их губительном поведении. Легче говорить о беспорядке, ибо люди не придают этому истинного значения. Но нарушение дисциплины есть агармония, иначе говоря, самый вредный беспорядок.

Люди могут читать самые полезные книги, но какое-то внешнее обстоятельство может внести самую агармоническую какофонию. Сообщества людей находятся под опасностью порушиться от необдуманного проявления беспорядка. Редко люди соглашаются, что они повинны в таком вредительстве. Им кажется, что они действуют во благо, но, на самом деле они препятствуют лучшим глубоким заданиям. Постоянно люди полагают, что дисциплина есть их собственное желание. Но какая же будет дисциплина, если люди будут разрушать полезное строительство?

Гармония устанавливается не мгновенно, нужно беречь все усилия, направленные к сложению гармонии. Но она может оказаться птицей пугливой, и трудно снова привлечь ее. Также нужно подумать, насколько вредит дисгармония Руководителям; часто об этом вообще не думают.

Мыслитель предупреждал: «Не наносите вреда мыслью и действием, легко разбить ценный сосуд. Чаще себе твердите об истинной гармонии».

С.Н. Рерих. Ты не должен видеть этого пламени (1968)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Надземное, 472. Урусвати знает, что человек иногда не может распознать границу личного и Общего Блага. Рассудок шепчет, что личное противоположно общему, но сердце скажет иное. При дисгармонии может быть противоречие между личным и общим, но можно представить, когда общее станет и личным. Такая гармония требует и созвучия всех окружающих условий.

Кто-то скажет, что такое состояние недоступно при земной жизни. Но можно ли измерить, что возможно и невозможно? Такое произвольное деление будет отвечать лишь краткому текущему мгновению, но непригодно для будущего. (…)

Надземное, 204. Урусвати знает о вредителях незримых и явных. Каждый исследователь передачи мысли на расстояние должен отметить все способствующие условия или враждебные. Но знаете, что мысли могут перехватываться пространственными сущностями. Также понятно, что некоторые люди могут слышать мысли, но каждый исследователь должен обратить внимание на особые условия присутствующих.

Можно наблюдать, что согласие присутствующих способствует передаче и охраняет от перехватчиков. Более того, если близкие, находящиеся в соседнем помещении, пребывают в гармоничном настроении, они уже охраняют сохранность передачи. Люди смущенные или раздраженные оказываются сотрудниками злобных перехватчиков. Аура раздраженного человека является лучшим дробителем протекающих токов. Такие вредители могут отрицать свое соучастие с перехватчиками, но по существу они остаются пособниками зла. Когда-то в Тонком Мире они пожалеют о своей несдержанности.

ПЕИР 25.06.1936. Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так, в Индии очень сильно поверие, что селение, вблизи которого поселился Садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий. Так оно на самом деле и есть. Если такой Садху действительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние, не допускающее вторжения хаоса.

С.Н. Рерих. Мы сами строим свои тюрьмы (1967)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Надземное, 503. Урусвати знает, что жилища, лишенные психической энергии человека, быстро разрушаются. Мы уже говорили, как машины работают различно в зависимости от рук, ими управляющих. Теперь можно указать на опыт, весьма легко выполнимый. Представьте себе три дома, построенных одинаково: после один остался пустым, второй был занят дисгармоничными людьми и третий стал жилищем гармоничной семьи. Поучительно наблюдать, как различно будет отвечать строительный материал на разные условия. Так и в государствах можно замечать, как различно действует энергия деятелей. Это не нужно относить лишь к фабричным опытам. Успех целого государства зависит от качества психической энергии вождя.

Надземное, 345. Урусвати знает, какое множество тончайших чувств и воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность, этот ужасный бич, препятствует познанию этих прекрасных даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, как приступить к достижению гармонии.

Что же видим среди века, гордого своими открытиями? Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность. Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно ненавидеть.

Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но и те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если вы видите преследование полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей – и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления гармонии.

Изучайте такие характеры, они будут наглядным обучением о несовершенстве мышления. Следует исследовать различные типы двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, а где уже требуется смена оболочки. Да, да, да, и сама гармония нередко понимается как отвлеченность.

Надземное, 255. Урусвати знает, как люди стремятся вернуться к какой-то прежней жизни. Для них все прошлое кажется чем-то особо привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые проявления, лишь бы окунуться в прошлое. Они считают несносным темп современной жизни. Они живут надеждой, что жизнь снова вернется в медленное русло. Если сказать им, что такой возврат невозможен, они сочтут вас повстанцами. Если скажете им о наступлении Нового Мира, вас назовут нарушителями устоев. Но кто же может вернуть скудное течение, если поток уже вышел из берегов?

Действительно, ритм новый утомителен для тех, кто не может воспринять его. Неосознанный ритм может быть даже губителен. Необузданные газы могут быть смертельны. Техника неприспособленная может порождать бедствия. Много опасностей возникло по причине недомыслия. Тем не менее, уже вошел в жизнь новый ритм. Люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь. Возвращение к прошлому невозможно. Остается сгармонизировать новые приобретения. Для этого люди должны обратить внимание на так называемые гуманитарные науки. Нужно возродить искусство мышления.

…Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит ее. Люди должны воспринять космические условия, иначе произойдет губительное расхождение. Движение Земли будет замедляться, но привхождение энергий будет ускоряться. Каждая дисгармония уже губительна. Каждое разъединение уже есть разложение. Когда было сказано, что идеи управляют миром, то этим была утверждена сила мысли.

Люди должны признать, что теперь жизнь приобретает смысл надземный.

С.Н. Рерих. Я двигаюсь среди этих теней (1967)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Надземное, 370. Урусвати знает, что самоусовершенствование должно начинаться с отрешения от малых вредоносных привычек. Обращаем внимание на условия о малых, обиходных привычках. Люди иногда полагают, что нужно отрешиться от самых главных препятствий, но такой путь обычно бывает непосилен. Кроме того, можно наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но, в то же время, он остался увешанным самыми безобразными малыми привычками. Такое дерево, гнущееся под тяжестью отвратительных плодов, взращенных в течение многих веков, являет зрелище плачевное. (…)

Мыслитель сам умел отрешаться от малых и великих привычек. Он учил не носить в одежде ненужных камней.

Братство, 218. При грозе советуется не бежать и не делать резких движений. Также гармоническое состояние указывается при земных грозах. Не будем ухватываться за подушку, чтобы скрыть от себя гром. Не будем устремляться к самому малому, когда стучится великое. Нужно испытывать себя в самых различных обстоятельствах – в этом заключается и тайна самых разнообразных воплощений.

Надземное, 510. Урусвати знает: чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо. Не примите это как нравоучение, но как врачебный совет. Нельзя представить себе, насколько сложные токи могут поражать организм, потому самовнушение о спокойствии так полезно.

Люди отравляют себя и все окружающее раздражением, это известно, и империл уже упомянут во многих книгах, тем не менее, люди не принимают это во внимание. Больше того, раздражаясь, они утверждают, что они спокойны. Так будем откровенны сами с собою. Также не забудем, что мгновение молчания может успокоить волну смятения.

Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раздражения. Они найдут корни их будущих болезней. Удивятся наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воздействиях они обнаруживаются. Прежде врач перед исследованием предлагал больному успокоиться, но теперь врач найдет такое состояние непоказательным. Конечно, нелегко найти больного в состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно наблюдать, как все темные силы пробуждают соседние, уже пораженные органы.

Так и во всем существовании умножаются отрицательные свойства, если окажутся вызыватели. Помышлять о злобном уже будет зарождением ущерба.

Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врачами. Примочка добра будет прекрасным средством».

ПЕИР 1.08.1930. Перемены… будут состоять, как я надеюсь, в новом понимании сотрудниками мирового значения наших дел, величия Будущего и истинного сотрудничества членов, основанного на камне основания Иерархии. Уступки ради поддержания лицемерной гармонии недостойны. Каждый должен принять указанную Иерархию и научиться уважать мнение сотрудника, и явить терпимость непониманию и малым упущениям.

С.Н. Рерих. Ближе к тебе, мать-земля (1968)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

ПЕИР 3.04.1932. Ведь только тот может считать себя истинным учеником, кто вполне осознал необходимость объединения сознания, необходимость дружественного сотрудничества. Несоблюдение этого правила указывает на духовную слепоту. А разве может духовно слепой к самому существенному считаться учеником? Ведь Вы уже знаете, что психические посылки могут доходить лишь при подъеме духа или гармонии центров. Как же может дойти посылка, если вся аура представляет из себя щетину дикобраза? Причем такая ощетинившаяся аура поражает и всю атмосферу вокруг себя, ибо прикасающиеся к ней электроны заряжаются теми же отрицательными свойствами и каждый человек, входящий в эту отравленную мятущимися электронами атмосферу, даже если он пришел с наилучшими намерениями, неизбежно подпадает под это воздействие и, в лучшем случае, угасает в своих порывах, а в худшем – воспринимает всю силу раздражения и уходит врагом.

Аум, 595. АУМ негармоничный обернется в разрушительное орудие. Самое Высшее Собеседование обратится в сквернословие, если оно не очистится огнем сердца.

ПЕИР 24.09.1946. Из книг Учения Вы знаете, насколько все пертурбации космические, атмосферические и прочие дисгармонические события отражаются на чутком, нервном организме человека. Такая связь приносит много болезненных ощущений, но и утончает психическую чуткость.

Озарение, ч. 1, гл. IV, 15. Все негармоничное поражает особенно, потому удар грома менее опасен, нежели писк новорожденного. Эта простая истина никогда не была записана. Совершенно нельзя теоретически провести границу для гармонии, ибо тональность строя духовности индивидуальна.

ПЕИР 20.11.1946. Почти никто не представляет себе той опасности и тягости, которые испытываются человеком с открытыми центрами среди дисгармонического окружения.

ПЕИР 10.11.1948. Все так называемые священные боли связаны с приоткрытием центров, и они проходят сравнительно скоро и без особых следствий, и, когда возвращаются, они уже бывают менее острыми. Но берегите себя очень во время таких периодов, избегайте всяких резких движений и пуще всего не допускайте раздражения, оно может пресечь все достижения. Самым тяжким для меня были разные дисгармоничные звуки. Иногда от ничтожного слабого звука разрыва бумаги казалось, что сердце мое разорвется.

ПЕИР 12.10. 1949. Мне уже 70 лет, и я прошла Огненную Йогу. А Вы знаете, родные, из книг Учения, как неземно трудно принимать в физическом теле, среди обычных условий, огненные энергии. Огненная трансмутация утончила мой организм, я остро чувствую всю дисгармонию и все пространственные токи, мне трудно среди людей, и сейчас монсун и духота, с ним сопряженная, очень утомили меня. Сердце дает часто «мертвые точки», и приходится прибегать к строфанту, этому моему спасителю.

Гр.А.Й., 1967 г. 226. Живем на Земле, чтобы пройти через те самые условия жизни, в которые ставит Карма. Можно рассматривать их как наиболее нужные и полезные для эволюции духа. Если они часто не нравятся, тяжки, беспокойны, неприятны, тесны и невеселы, то от этого полезность и нужность их не уменьшаются ни на йоту. То, что хорошо для Бессмертной Триады, может быть очень нехорошо для тела и земного сознания. Удары-двигатели больно отражаются на теле, но устремляют дух. Духовная и телесная точка зрения не совпадают. Приведение их к гармонии или согласованию возможно лишь при подчинении тела и всех оболочек целям высшего «Я». Великие Духи, приходя на Землю, обычно тяжко Страдали. Именно томлением духа была для них земная юдоль. Но явление высшей согласованности побеждало, поднимая дух на все более и более высокие ступени достижений. Явить внутреннюю согласованность при дисгармоничности внешних условий будет великой победою духа над внешнею тьмою. Сказать людям «Я победил мир» может лишь Дух, одержавший победу над внешним внутри и не имеющий в себе ничего, что могло бы ответствовать на ярость или созвучать с ужасом обрушившейся на Него тьмы.

Н.К. Рерих. И Мы видим. 1922 г.
Международный Центр-Музей им. Н.К.Рериха, Москва

ПЕИР 3.12.1930. Если хотим подойти ближе к Высшему Сознанию, нужно прежде всего утончить наши восприятия. Ведь только там, где есть соответствие, могут быть напряжены рычаги и явлено истинное сотрудничество. «Потому так высоко ценится построение на высших принципах гармонии. Каждая тонкая воспринятая мысль будет основанием чуткого действия. Творчество красоты зиждется на этом принципе». Потому так мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла.

Аум, 515. “Любите друг друга” – эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все Высокие Собеседования основаны на том же чувстве и так же благотворны для психической энергии. И легкая пранаяма также укрепляет основание энергии. Так люди должны собирать и утверждать все полезное для психической энергии. Должен каждый следить за запасом психической энергии. Ведь даже вздох единый уже приносит обновление сил.

Б.Н. Абрамов. Композиция (1941)
Из архива Н.Д. Спириной

Аум, 433. Можно сказать всем, насколько единение необходимо. Уже сказано, что единение есть реальный двигатель. Сказано, что единение есть магнит. Оно есть целитель, здоровье, оно есть спешное достижение. Что же еще добавить?

Если сказанное не действуют, то будет бесполезно сказать, что единение есть гармония с Иерархией.

Надземное, 485. Урусвати знает, что людям особенно трудно совместить понятие свободной воли с руководством. Одни кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь равновесие дает продвижение.

Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично уживаются оба понятия. Учитель дает задание и добавляет: «Приложи свое уменье, чтобы лучше решить». Такое простое пояснение дает полное решение, насколько могут мирно преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает свободную волю, и она в развитии сознает целесообразность руководства. Но к этому вопросу каждому придется обратиться много раз.

Люди как бы поделились на два непримиримых стана. Любители свободной воли называют последователей Учителей ретроградами, но последователи руководства зовут разрушителями любителей свободной воли. Таково недоразумение, которое отнимает у людей лучшие возможности. Нужно искать обстоятельство, которое могло бы покрыть крайности общим куполом. Легко представить жизнь в беспредельности, под таким куполом соединятся многие понятия. Найдутся меры, которые покажут ничтожество произвольных делений.

Нужно, чтобы истинный учитель поощрял свободную волю, и разумный ученик, именно напрягая свободную волю, оценил бы значение учителя. Можете заметить, как многократно Мы возвращаемся к противоположениям учительства и свободной воли. Люди нуждаются в особом примирении этих неделимых понятий. Лучшее будущее зависит от гармонии противоположений. Кто не желает понять это спасительное условие, должен принять многие страдания. Учитель не может переродить упрямство ученика, если он не приложит усилий доброй воли. Но добрая воля и есть свободная воля.

Мыслитель указывал, что добро, и свобода, и красота живут под одной кровлей.

Н.К. Рерих. Песнь о Шамбале. Танг-Ла (1943)
Государственный музей искусства народов Востока (Москва, Россия)

ПЕИР 29.08.1934. Вы спросите: но в чем же состоит тягота Учителя? Скажу – она ужасна, и весь размер этого напряжения, не зная оккультных законов, невозможно даже представить себе! Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незримую, но действенную связь, принимает его в Свое Сознание, то есть с этого момента Учитель знает в любую минуту, что происходит с учеником, знает каждую его хотя бы мимолетную мысль и чувствование и направляет его соответственно. Потому можно понять, как тяжелы, как нестерпимы должны быть для высокого Сознания Учителя дисгармонические вибрации сознания ученика, как недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной оккультной связи с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация обрывает ток связи и при повторности может совершенно прекратить ее. Но каждое обрывание нити оккультно обоюдно очень болезненно и несет свои последствия. Но это только часть тяготы, о другой сейчас говорить не приходится. Вот почему принятие в ученики производится с величайшей бережностью и есть величайшая привилегия. (…) Велико напряжение ученика, и, конечно, физические силы его временно слабеют и он должен придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна взаимность, соответствие или согласованность.

Н.К. Рерих. Жемчуг исканий. 1924 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 544. Урусвати знает, что некоторые стороны Нашей Внутренней Жизни подвергаются неправильному толкованию. Так, говорят, что Мы оказываем преимущество тем, кто встречался в прошлых жизнях с Нами. Люди по неведению считают это несправедливым, но сами они предпочитают иметь сотрудниками тех, в ком они могут быть уверены.

Они желают, чтобы их окружали уже испытанные сотрудники. Никто не будет называть такой выбор несправедливым, это – человеческая сторона. Но, кроме того, не забудем о гармонии, которая необходима для сотрудничества. Немало времени требуется, чтобы сгармонизировать нервные центры. Нам нужны согласные устремления, чтобы по возможности не расходовать энергию бесцельно. Но кто же может лучше способствовать общей работе, как не лица, уже когда-то к ней приобщавшиеся? Ясно, что Мы избираем доверенных деятелей из тех, кто уже потрудился на Общее Благо.

ПЕИР 4.02.1935. …Аура их так сгармонизирована, и потому Лучу Владыки легче действовать через эту объединенную ауру. Примем Указ Владыки: ничем не помешать этому единению, именно, найдем радость в том, что явилась возможность такого объединения, ибо на таком единении многое может быть построено для дел и для общего благополучия. Несомненно, для каждого действия нужны соответствующие гармонические сочетания, и, когда время придет, каждая аура сыграет свою объединяющую роль. Но сейчас для миссии порученной нужна самая объединенная аура.

ПЕИР 8.03.1935. Конечно, земной Учитель, обладающий очищенной огненной аурой, может очень ускорить развитие ученика даже одним своим присутствием, но для этого нужно полное сгармонизирование сознаний и величайшая преданность со стороны ученика к Учителю, и тогда действительно возможны чудеса.

ПЕИР 29.10.1937. В книгах Учения указаны все условия, необходимые для гармонизации сознания человеческого с сознанием Высшим, или с сознанием Великого Белого Братства.

Н.К. Рерих. Зороастр. 1931 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

ПЕИР 13.08.1938. Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде некоторых настоящих лунных обитателей, покрытых волосами, и еще при других особенностях. Ведь и внутреннее их строение отличалось от нашего. Так и зрение было иное, они могли видеть спереди и сзади. Мы должны привыкать к мыслям о бесконечном разнообразии творений и о медлительности эволюции на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует ее скорейшему распадению или гибели.

ПЕИР 3.02.1939. Великие Учителя человечества (не только земного, но и дальних миров), приявшие полностью мощь Космического Магнита, в совокупности своей представляют Венец его в виде Великого Космического Разума, который поддерживает гармонию или равновесие во всем проявленном Космосе. Потому естественно, что при сердечном осознании этой Ведущей Мощи человек будет стремительно увлечен на следующую и высшую ступень эволюции, при которой все устремления его трансмутируются в тончайшие энергии или отложения в «чаше».

Труды Богоматери (Мадонна Лаборис; Madonna Laboris) (Эскиз). 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Надземное, 185. Сказано.., что человек преуспевает при слиянии с Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди полагают, что сила Учителя для них является конечной, но каждый Учитель имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств сознаний. Когда Мы говорим – предоставьте Нам строить будущее, Мы хотим, чтобы и ваша воля сгармонизировалась с Нашей. Можно представить, насколько может вредить высшему построению, если земная воля будет пытаться разрушать основу!

Тот, кто любит, тот и доверяет, тот знает, что пламя преданности и признательности подымается выше других приношений, потому пусть пламя и радость этих приношений освещает и согревает нас в пути к цели, нами избранной, к прекрасной любви в служении Общему Благу. На этом пути служения каждое очищенное и утонченное сердце находит ответную себе вибрацию и сливается с нею в гармонии высокой, когда час его пробьет. Любите Учителя!

ПЕИР 27.09.1946. …Но нет вреда, если человек с малым сознанием представляет себе Бога как Отца, в конце концов, это так близко Истине! Можно расширить понятие участия Светлых Сил в созидании и гармонии Мироздания и дать представление о Беспредельной Иерархии Света, лучший пример которой явлен в Библии, в Лестнице Иакова. Ведь Лестница Иакова – символ Великого Братства.

Н.К.Рерих. Сокровище мира – Чинтамани. 1924 г.
Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

ПЕИР 10.11.1948. Думается мне, что и пребывание в Надземном Мире, при всей радости и счастье гармоничной работы с Любимыми Образами, не заглушит стоны и вопли, несущиеся с Земли, и работа для Земли и для человечества, во всех ее видах, будет стоять перед нами как наш великий долг, как жертва, несомая тысячелетиями и указующая нам дальнейший Путь.

ПЕИР 10.05.1949. Много сейчас новых союзов и организаций в мире. Есть совершенно нелепые, наглые по своим утверждениям. Конечно, и тут попытка установить союз с Силами Высшими, но такой союз немыслим из-за полного отсутствия гармонии среди таких сборищ самых разнообразных индивидуумов. Только полное невежество может ожидать каких-либо проявлений, кроме как идущих от самых низших сфер, притянутых к земному магнетизму. Такое кощунство крайне вредно и является исканием нового положения среди богатых людей. Нельзя ожидать от такого союза никаких благих результатов. Конечно, Вы не будете это оповещать, но просто скажите: мы избегаем сборищ, часто несгармонизированных и потому вредных. Для каждого благого проявления Сил Высших необходима длительная подготовка и сгармонизирование аур участников. Именно, первое условие – полная гармония среди участников. Ничего и никого не осуждайте, но просто утвердите Вашу точку зрения, – если кто спросит Вашего мнения. Все это дело рук темных для дискредитирования всего самого Светлого и Сокровенного, чем мир еще жив.

Надземное, 18. Нужно помнить – редко Мы проявляемся на так называемых спиритических сеансах. Мы считаем такие сборища вредными, вследствие негармоничных аур присутствующих. Почти нет таких кружков, которые были бы составлены соответственно по аурам. Можно представить, какие сущности могут проявляться и материализовываться при разрозненном настроении.

ПЕИР 16.02.1954. Вы такие мне близкие, когда сердца Ваши горят устремлением к Великому Облику и когда Вы в полной гармонии можете работать вместе. Родные, храните это достижение, оно приблизит Вас и к Владыке.

ПЕИР 10.12.1954. Солнечный Владыка творит в полной гармонии Разума и Сердца.

Гр.А.Й. 1951 г. 160. В слове радость звучит гармония, луче-гармония, гармония с Лучом Владыки. Это и есть со-ответствие, то есть ответ сущности ученика в созвучии с принимаемым лучом. Co-ответ, со-звучие. Созвучать, соответствовать – значит звучать, или отвечать, в согласии. Ответная вибрация организма означает со-тональность: как струна звучит в тон, созвучно настроенная. Созвучные духи, созвучные души – это души, звучащие на Луч Владыки. Согласованность, созвучие, гармония, соответствие – понятия, выражающие ту же идею – одно-сущность ответа на посланный Луч. Устремление – знак созвучности, качества – тоже грани созвучия с Владыкой, или каналы соответствия. Палория – знак полной созвучности ответа на вибрацию Учителя в заданном ключе, но индивидуально ответствующего духа. Дух звучит всей своей сущностью, резонирующей на посланные Лучи. Мой – значит со-звучащий со Мной, звучащий на Мой призыв, на Мои вибрации.

Гр.А.Й. 1954 г. 171. До явления гор достигает луч счастья. И, достигнув, возвращается пославшему его нагруженным уловом драгоценных жемчужин знания. (…) Когда свободная воля устремлена к созвучию с Высшим, направление правильно. Хочу указать, что этим обуславливается гармония энергий человеческих с энергиями Космическими. Гармония означает сочетание, то есть слияние двух в одно, в результате дающее новое, выражающееся в нахождении жемчужины пространственного знания, или жемчужины пространственной мысли. Именно это сочетание и порождает форму мысли, рождающуюся в сознании. Нужно наличие двух начал для порождения законченной и оформленной мысли. Если скажут: «Устремляемся, но бесплодно устремление наше», ответьте: «Значит, принцип психотехники не соблюден». В технике и психотехнике есть свои правила и законы. …Наличие двух полюсов необходимо, как, впрочем, и во всем. …Психотехника есть наука будущего.

Гр.А.Й. 1957 г. 543. Голоса разных людей различаются между собою числом элементов, которыми овладел говорящий и которые он применяет в огромном большинстве случаев бессознательно. Но многие уже знают силу звукового воздействия своего голоса. Конечно, Голос Учителя Света по своему богатству и мощи силен необычайно. Его основное свойство – гармоничность и яркость созвучий входящих в него элементов. Как бы ступень эволюции, достигнутая Его Духом, выражается в звуке Его Голоса. Когда же Он Хочет, чтобы Голос Его передал еще нечто иное вдобавок, мощь воздействия усиливается соответственно. Надо учиться вкладывать в речь смысл и значение, и силу, изгоняя болтливость и лепетание. Голос – могучее оружие Света, если несет в себе свет. Да! Да! Голос может нести в себе и передавать другим заряды света.

Гр.А.Й. 1964 г. 389. По линиям напряженного огненного устремления питание духа происходит законно, свободно, гармонично и плодоносно, не отягощая Питающего. Значит, прежде всего надо принести устремление. Надо принести уравновешенное, рецептурное настроение сознания, надо себя привести в соответствующее гармоническое состояние. Какое получение будет иметь место, если человек раздражен, или трясется от страха, или злобой наполнен, или вожделениями и всеми прочими чувствами и эмоциями, столь обычными и привычными людям. Потому приношение даров духа Учителю Света должно быть обдумано и взвешено на весах соизмеримости. Закон прост: каково обращение, таков и ответ. Только если обращение недостойно и несоизмеримо, то реакция на него идет не от Учителя, которого такое обращение не может достичь, а от пространства, от созвучных обращению сфер которого и получается должный ответ. Но горе, отчаяние и тоска безысходности и прочие схожие чувства Учителя могут коснуться и отяготить. Потому забота меньшего сознания об Учителе Света особенно ценна.

Гр.А.Й., 1964 г. 476. …Как установить связь с Учителем? Только согласованностью или гармоничностью своих излучений. Свет, посылаемый Учителем, проникает в организм человека через излучения его ауры, если они чисты и гармоничны. Не может раздраженный, омраченный или обуянный страхом человек воспринять Луч Учителя. Следовательно, приведение себя в достойное состояние будет первой задачей того, кто хочет идти по пути. И чтение и размышления необходимы, но без применения Учения двинуться дальше нельзя. Хорошо установить в своих занятиях ритм и порядок. Беспорядочные занятия или устремление скачками и по настроению желаемых следствий не даст. Каждый желающий взять пусть спросит себя, а что дать может он миру взамен. Без взаимообмена энергий Колесо сотрудничества с Иерархией Света в движение привести невозможно. И нужно осмыслить и крепко понять, что цель данного воплощения – это собрать от него весь опыт, все знание, которое может дать жизнь на Земле, и тем сознательно приготовить себя к более длительному пребыванию в Мире Надземном.

"Искры Света" (Беседы Б.Н. Абрамова с Н.Д. Спириной). 15.02.1959 г. Правильное решение вызывает гармоническую реакцию сердца и радость.

С.Н. Рерих. Моя страна прекрасна. 1974 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

Братство, 65. Суровость и жестокость – совершенно различные понятия. Но люди не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость есть атрибут справедливости, но жестокость есть человеконенавистничество, от нее нет пути к Братству.

Надземное, 109. Урусвати знает, насколько бережно нужно относиться к психической энергии. (…)

Кто-то сравнил злоупотребление всеначальной энергией с силами спирта, который благодетелен малыми дозами при болезнях и разрушителен при злоупотреблении. Так и психическая энергия может быть благодатью, но и разрушением. Только расширенное сознание поймет, насколько можно черпать из источника энергии, не нарушая гармонии. Люди полагают, что они могут неограниченно пользоваться прекрасной энергией, но они забывают о строительных законах, которые дают возможность, но, в то же время, ограничивают.

Сам Благословенный заповедал Путь Срединный, на котором проявляется истинная бережность к всеначальной энергии. Наша Обитель живет законом Срединного Пути. Каждый, кто желает мыслить о Нашей Обители, должен спросить себя – понимает ли он красоту Срединного Пути? Никогда разрушение и безобразие не войдут в круг Срединного Пути. Основа полагается на лучшем, на лучших, для лучшего. Так Срединный Путь ведет лучших по лучшему полю. Самый труд не выйдет за пределы гармонии и тем приблизится к основанию Тонкого Мира.

Надземное, 411. Урусвати знает, что нетерпеливость есть свойство несовершенное. Обычно оно смешиваемо с различными качествами. Так, некоторые пытаются сопоставить с устремленностью, но в сущности они совершенно различны. Постоянная устремленность гармонична и порождает прекрасный ритм, но нетерпеливость дисгармонична и, действуя порывами, нарушает ритм. Кроме того, нетерпеливость доказывает незнание основных законов – вещество Бытия находится в постоянном движении. Только постоянная настороженная ярая наблюдательность может показать силу энергии. (…)

Если люди не умеют различать движения вещества Бытия, то все же они отлично могут творить в пределах мастерства своего. Древние говорили – «подождем среди труда». Каждое мастерство будет лучшим закалом терпения, и это вполне в силах человеческих.

Наши труды пусть будут напоминанием о действенном терпении. Терпение даст и отчетливость работы. В высоком качестве труда поймем и значение гармонии.

Надземное, 492. …Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем, что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы преданность. (…)

Преданность не есть порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, забывая, что само это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья.

Надземное, 499. Урусвати знает о великом значении готовности к действию…

Люди воображают, что они готовы к действию, но в последний час они оказываются обуреваемыми самыми различными сомнениями и самосожалением. Между тем, именно готовность требует нарастания энергии. Человек, бегущий перед прыжком, не впадает в бессилие, наоборот, он разбежится, чтобы собрать наибольшую энергию. Такой пример приложим ко всем действиям…

Так помните, что лучшие Силы будут с вами, когда готовность будет в полной мере.

Надземное, 525. Когда говорю о здоровье, конечно, имею в виду не только телесное, но и духовное. Можно убедиться на истории человечества, что эволюция совершалась блестяще, когда оба условия были в гармонии. Можно видеть, как в Элладе здоровье атлетов соединялось с мудростью философов, и государство преуспевало.

Но можно назвать страны, где спорт стал культом и подавил значение духа. Можно убедиться, к чему приводит такое неравновесие, но и здоровье духа не есть ханжество и лицемерие. Мы можем указать, насколько возвышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа.

Не нужно предлагать оставление жизни, ибо самое естественное здоровье духа куется в горниле жизни. Также и здоровье телесное должно быть понимаемо разумно: нужно беречь сокровище жизни, но оно не должно отвлекать от самоотверженности. Невозможно найти равновесие среди жизненных противоположений, но здоровый дух скажет свое мудрое решение.

ПЕИР 15.10.1935. Великие Учителя зорко следят за состоянием организма ученика и никогда не будут открывать один центр за счет другого. Правильное развитие или эволюция – лишь в гармонии или равновесии.

ПЕИР 31.07.1937. Также ничего нет кощунственнее утверждения, что сила Таинств настолько мощна, что нравственный уровень священника не имеет никакого значения, лишь бы были исполнены в точности формулы и соблюдена преемственность посвящения!!! Истинно, тончайшее может быть воспринято лишь тончайшим, именно, при действии тончайших энергий нужна полная гармония, или соответствие. Из грязного не сделаешь чистого. Истинно, нечистый служитель не может произвести чистое действие. Самый утвержденный ритуал не освободит служителя от нечистого мышления. Так многие ошибаются, полагая, что внешний ритуал покроет и внутреннюю мерзость.

ПЕИР 2.09.1937. …Конечно, тяжко сдерживать себя, когда все существо стремится высказать все, чем наполнено и звучит сердце. Но мы всегда должны помнить, что мы не одни, но участвуем в великом строительстве и потому должны все время соображаться с общим планом и поддерживать равновесие или гармонию. Мы не должны дразнить врагов, но где нужно должны уметь защитить основы со всем достоинством и бережностью. Подойдут сроки, и можно будет смелее высказываться. Вы знаете, что «каждая преждевременность судима»! Сколько разрушений и несчастий вызвано было преждевременной выдачей начертаний или мысли. Потому проявим тонкое распознавание и учтем все обстоятельства.

ПЕИР 28.03.1951. Столько нужно понять и прочувствовать сердцем. Обстоятельства так быстро сменяются во всем, и надо проявлять всю находчивость, чтобы сохранить ритм и поступить в полной гармонии со всеми Указаниями и Советами.

ПЕИР 24.12.1954. Конечно, Вы правы относительно выставок. Известная цензура должна быть проявлена, иначе мы уявимся на хаосе. Вся жизнь наша должна быть явлена на определенной дисциплине и воздержании от всяких эксцессов. Золотой Путь, завещанный от древности, является Великой Гармонией и Уравновесием Пути.

С.Н. Рерих. И мы приближаемся. 1967 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Надземное, 356. …Люди должны полюбить состояние обороны, как самое напряженное и прозорливое. Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным.

Но может ли человек, не размышляя о мироздании, приучиться к подвигу обороны? В этой обороне человек проявляет высокое самоотвержение. Он действует не для себя, но для дальних миров. Каждый согласится, что нелегко забыть свою личность во имя дальних миров…

Надземное, 404. …Люди должны научиться пользоваться лучшими образами при своем мышлении. Конечно, лучшим источником будет природа, но и на нее нужно уметь взглянуть; тому помогут произведения лучших мастеров. Они подобны магнитам, которые привлекают взоры и чувства, через них люди постигают, как приближаться к природе.

Пространство может быть наполнено прекрасными образами, и они будут готовить путь к гармонии. Люди, наполняя пространство безобразием, совершают преступление. Но не скоро, через многие страдания человечество поймет, сколь преступно творить безобразия. Поймите это во всех смыслах. Явление прекрасного будет целительным и проведет через все болезни.

Мыслитель постоянно говорил: «Когда же мы воскреснем?!»

Надземное, 426. Урусвати знает, что многие не могут воспринять красоту Тонкого Мира. Если люди могут с трудом понимать явление красоты и только в грубых сочетаниях, то среди тончайших гармоний они окажутся как в тумане. Разве многие радуются чудесным красотам света? Разве музыка сфер не покажется монотонной для уха, разодранного земными какофониями? Люди поймут гармонию высших сфер, если они, хотя бы до известной степени, приняли лучшие земные сочетания.

Усвоили люди от древних веков, что явление Тонкого Мира мрачно, туманно и хладно. Но такое представление может относиться лишь к низшим слоям или к тем, кто перешел и слепым, и глухим. Потому Мы так настаиваем на утончении человеческой природы. Только победив хаос в земной оболочке, можно воспринять красоту Тонкого Мира.

Люди могут слушать самые возвышенные слова и не прилагать их к жизни. Мы говорили о воспитании, но среди воспитания первое место принадлежит восприятию красоты. Человек должен принадлежать к красоте. Он может увидеть ее в каждом солнечном луче. Он может принять красоту в сочетании звуков. Человек не может оправдаться своей нищетой, ибо Космос открыт как для богатых, так и для бедных. Но учителя земные путь сумеют открыть восприятие красоты.

Мыслитель говорил: «Кто не знает пути красоты, тот не дерзнет обратиться к Высотам Божественным».

ПЕИР 1.02.1940. Правильно понятая эволюция и есть устремление к красоте во всех ее проявлениях. На правильном пути эволюции не будет отрицаний основ Бытия, и даже те догмы, которые некоторые сознания уже переросли, все же под неуклюжей формулой в основе своей имеют одну из многочисленных граней Истины. Итак, истинное просвещение будет не отрицать, но собирать как можно больше граней и оттенков беспредельной Истины для гармонического сочетания их в величественный Синтез.

ПЕИР 12.03.1940. Цельная жизнь духа со всеми ее сменами, несмотря на горести, все же чудесна. Горести преображаются в радости, если сердце наше открыто навстречу красоте и гармонии сфер высших.

ПЕИР 6.12.1943. Родная, звучите на все чудесные вибрации, льющиеся из Мира Грёз и Радости Надземной. Вы пишете о жажде сердца Вашего к высшей Гармонии и Красоте, Вы хотели бы насытить жизнь романтикой, мечтами о Голубом Принце, и Вы глубоко правы, именно, если бы осознание Красоты проникло в сердца людей, то мир уже преобразился бы. Жизнь наполнилась бы исканиями Прекрасного. Романтика уявила бы нам на вершинах своих Голубых Принцев и Принцесс Грёз, устремление к ним породило бы тот героизм, который так необходим для сдвигов и подвигов самоотверженных. Без героизма и романтизм теряет напряжение и свою мужественную красоту, остаются лишь бледные, неосуществленные порывы, часто вырождающиеся в бездарный сентиментализм.

Итак, пусть Голубые Принцы и Принцессы Грёз во всей своей идеальности помогут многим облечься в тени Их. Кто знает – как и когда тень сольется с истинным Обликом? Действительно, не являются ли эти Принцы и Принцессы нашими Прообразами в Мире Огненном?

Также Вы правы, что Красота не должна быть отвлеченностью. Те, кто рассматривают Красоту как отвлеченность и в трудные времена даже как нечто ненужное, уявляются самоубийцами и убийцами. Зерно Духа, зерно Жизни Бессмертной, питается лишь высшими проявлениями Жизни. Человек, не воспитывающий свое сознание на образах красоты и потому не воспринимающий высших вибраций, излучаемых каждым прекрасным выражением жизни, становится живым мертвецом, мертвящим все, к чему он прикоснется.

С.Н. Рерих. Канченджанга. Закат. 1953 г.
Государственный музей искусства народов Востока (Москва)

Гр.А.Й. 1951 г. 137. Красота – явление от вечности. Бессмертные ее творения не подлежат уничтожению и в Тонком Мире. Нелепо идти в пространство во фраке. Значит, об одежде следует позаботиться. Личные построения являются в пространстве дисгармоничными нагромождениями и подлежат аннигиляции рано или поздно. Но человек живет, живет и продвигается. И живет все от Красоты и от Блага, как живут тысячелетиями подвиги героев и посланников Света даже в легендах мира, ибо они от Вечности и выражают вечное. Так идут на Земле две жизни. Одна жизнь – смерти, конечная, личная, обывательская, обывательски-человеческая, малая и ограниченная; другая жизнь – жизнь жизни от Высших Миров, идущая далеко за пределы одной жизни и стоящая над малым кругом личного сознания.

Гр.А.Й. 1961 г. 607. Красота. Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота – это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие – синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют… в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте.

Гр.А.Й. 1969 г. 25. Высшие и низшие сферы заключены в сознании человеческом, и, живя в них, человек уже тем самым соприкасается с соответствующими сферами вне его. Признавший Красоту и утвердившийся в ней в жизни своей в плотном теле будет ею окружен и за его пределами, в других мирах. Свет и Красота находятся на одном полюсе жизни. Если бы научиться мерку ее применять к мыслям, чувствам и поступкам своим, преобразилось бы существование человека. Там, где отсутствует Красота, ее место заступают безобразие и тьма, не отделимые друг от друга. Красота означает гармонию. Гармоническое состояние духа делает ауру прекрасной. Равновесие выражает высшую степень гармонии. Высшие Сферы поражают своей гармоничностью. Дух, к ним устремленный, устанавливает магнитное к ним притяжение. Человек – это магнит. И он постоянно тяготеет к созвучным его магнитности сферам пространства. Он как бы уже принадлежит им, обусловленный свойствами, характером и природой излучений своего магнита духа и его ауры. Уже на Земле человек определяет принадлежность свою к тем или иным сферам. …Свет тяготеет к Свету, и тьма – ко тьме.

Гр.А.Й. 1952 г. 196. Будем писать о красоте Дальних Миров. Там красота есть основа построения всей жизни. Элементы видимой природы сочетаются по принципу гармонии и соответствия. Красиво всё: и горы, и моря, и реки, и растительность. Особенно растительность. И не столько деревья и травы, сколь красивы цветы. Каждый цветок поет гимн красоте и несет в себе выражение непередаваемой прелести. Трудно найти красоту в выжженной Солнцем иссохшей степи, или гнилом болоте, или в мертвых песках пустыни, или в серой унылости дождливого осеннего дня. Не всегда прекрасна природа на Земле. Нет этого там. Не сочетаются, не могут сочетаться стихии там иначе как в рамках изысканно прекрасной формы. Красота там – как бы неизбежная рамка выявления жизни. Красивы животные, рыбы, птицы. Если красивы они подчас здесь, то каковы же там. И необычайно красивы люди. Случалось ли вам любоваться красотой человеческого лица, и можем ли представить себе его совершенную форму? То, что является редкостью здесь, обычно и неизбежно там. Каждое лицо есть своеобразное и индивидуальное выражение красоты, неповторяемой в своей оригинальной самобытности. Красота и гармония духа, не связанная инертностью грубой неразряженной материи, пластически подчиняет себе материю и дает прообраз выражения высшего. Она в видимых формах отражает и выражает красоту Высшего Мира. Гармоническое сочетание видимого и Невидимого прекрасного Мира выражается совершенной законченной формой. И лишь ступени утончения и одухотворения этой красоты указывают на бесконечную лестницу беспредельной эволюции форм. По степени высоты духа – носителя физической формы – озаряется она внутренними огнями, оттеняя светом своим видимую оболочку и заставляя ее светиться и сиять. Свет, вернее, света, в тончайшем гармоническом сочетании почти невидимо, но явно окружают человеческую форму и озаряют лица людей. Голоса людей, их тембр и тональность, отличаются необычайной музыкальностью, и звучностью, и чистотой. Вибрации человеческого голоса утонченностью звуковой гаммы вызывают гармоническое колебание струн арфы человеческого духа. Беседа, положим, двух людей является как бы взаимной прекрасной игрой на двух музыкальных инструментах – ибо арфа духа звучит от касания голоса человека, звучит гармонично, вызывая ощущение радости и наслаждения. Особенно прекрасны глаза – выразители всей сущности микрокосма. Конечно, и одежда, и жилища, и предметы обихода являются шедеврами художественного творчества. Творцы и художники все, и нет там безобразных предметов, ибо все, что создано руками человека – тоже красиво. Красиво все. Красота во всем. Красота царствует во всем и над всем.

"Искры Света". 6.12.1947. Мысля о дальних мирах, надо представлять уровень людей, живущих там, их духовное состояние, психическую атмосферу. Там нет такого противодействия природы человеку, как здесь, но, наоборот, всё подчинено человеку. Человек там овладел качествами, поэтому повсюду царит гармония.

Н.К.Рерих. Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится (1914)
Государственный Русский музей (Москва)

ПЕИР 25.03.1931. Будем надеяться, что у некоторых детишек врожденное чувство красоты подскажет им, в чем истинная ценность картин (Н.К. – сост.), и полученное ими впечатление гармонии красок, безотчетно для них самих, запечатлеется в сердце.

Н.К. Рерих. Гималаи. Розовые горы. 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

ПЕИР 19.06.1933. Позволяю себе прибавить несколько строк об искусстве Н.К. Ибо в искусстве его я прежде всего люблю чистоту, прозрачность и бесконечное разнообразие красочных сочетаний, при необычной мощи и глубине тонов. Каждая картина – прекрасная симфония красочных созвучий! Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят оккультное воздействие на зрителя. Ведь сказано Владыкою, что прекрасные картины его имеют в себе дар целительный, и мы имели много случаев убедиться в этом.

ПЕИР 2.06.1934. Даже картины его (Н.К. – сост.) имеют целебное свойство. Некоторые доктора вешали их в комнаты своих пациентов. И как же может быть иначе, когда концепции их поднимают дух зрителей, а гармония красок действует успокаивающе на нервную систему, что уже является залогом исцеления, не говоря уже о тех эманациях чистого духовного устремления творца, которые наполняют их.

ПЕИР 30.11.1937. Много пользы могут принести задушевные беседы перед лицом искусства. Вибрации гармонических сочетаний тонов создают особую атмосферу. Реакция на нее посетителей Музея безошибочно определит их сущность.

Уже давно было Сказано, что картины Н.К. обладают целительным свойством. И наши ближайшие друзья и сотрудники при каждом недомогании вешали перед постелью свою любимую картину и, впитывая ее целебную гармонию, получали облегчение.

Н.К.Рерих. Ведущая. 1924 г.
Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

Беспредельность, 66. Торжество Космоса – в гармонизации двух Начал.

Надземное, 38. Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего. Нужно понимать это движение не как утверждение первенства, но как установление справедливости. Много сказано о соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить полноправие женщины. Не нужно думать, что эта мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции.

Мы трудимся для введения мер равновесия, но в этой работе проявляется особенно много противодействий. Среди разных народов смешаны черты самого отжившего атавизма. Потому нельзя судить по народностям и нужно немедленно погрузиться в паутину личных запутанных отношений. К сожалению, сама женщина не всегда помогает положению.

Н.К.Рерих. Ведущая. 1944 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва

ПЕИР 30.03.1947. Просмотрела сейчас твое письмо, ты спрашиваешь меня о Законе, есть ли такой Закон, который бы утверждал непреложность встречи с любимым. Ну конечно, именно Закон, раз Любовь лежит в основании всего Мироздания, и есть творящая Сила. Без продолжения жизни в Тонком Мире, без непрерывности и роста наших чувств – жизнь и сама Вселенная становится бессмыслицей. Но Вселенная в основе имеет великую мысль и гармонию, и мы, как частицы этой мысли и гармонии, не можем оказаться бессмысленными отрывками в Великой Книге Бытия.

ПЕИР 30.07.1935. …О космическом законе родственных душ, по которому каждый человек должен стремиться к гармоническому сочетанию. Ибо лишь такое правильное сочетание дает полное развитие нашего духовного и творческого потенциала и здоровое потомство. Также неминуема встреча с родственной душой в Тонком Мире при условии их сгармонизированных вибраций. Более того, если даже вибрации эти и не вполне соответствуют друг другу, все же возможны встречи и свидания, которые могут участиться, ибо от сил духа зависит и подъем вибраций.

ПЕИР 18.11.1935. Итак, Вы начинаете новую полосу жизни. Личное счастье должно только еще больше устремить нас к Высшему. Гармония и красота семейной жизни дают нам опору и силу в служении Общему Благу, потому шлю Вам и Вашей будущей супруге мои искренние приветствия и пожелания всякого счастья.

Надземное, 470. …Из ста семей не более пяти могут похвалиться гармонической обстановкой. Много энергии пропадает при домашних трениях! Усовершенствование домашней жизни должно научить целесообразности. Каждый человек, обладающий запасом психической энергии, должен быть храним заботливо, но человечество об этом даже не думает. Если открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой психической энергии должны быть оберегаемы. Каждое растение имеет какое-то целебное свойство, но применение его нужно найти. То же нужно сказать о каждой индивидуальной энергии.

С.Н. Рерих. Индия. 1939 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

ПЕИР 10.03.1936. Очень тронута была словами Вашей супруги, приписанными к Вашему письму. Борения духа прекрасны, ибо они при победе высшего начала дают нам нужную крепость. Радуюсь, что Вас двое, гармоническое соединение противоположных полюсов дает самые прекрасные возможности.

ПЕИР 18.07.1951. Итак, любите Бориса и осознайте, что уявиться в жизни земной на союзе со своим космическим мужем и быть любимой им и самой любить его – огромное счастье и достижение. Ваш йогический процесс облегчается благодаря этому союзу. Ведь великое назначение Бытия заключается в достижении правильного союза с космическим мужем, космического права в полной гармонии наших чувств. Радуйтесь, Родные! Вы вступили на верный путь. Путь великих возможностей. Любите друг друга, и Благословение Великого Владыки всегда будет с Вами.

ПЕИР 14.09.1954. Страница 162, § 231, после второй строки сверху вставленную фразу сохраните, но, может быть, лучше дополнить – «Ин хармониус alliance оф Орижинс сальвешен из манифестед (или борн) ту мэнкайнд» /«В гармоничном союзе Начал явлено спасение человечеству»/.

ПЕИР 2.08.1948. …Третий пол – крайне неудачное определение высшей гармонии.

Гермафродитам, хотя бы и духовным, нет места в космогонии, основанной на биполярности энергий и дифференциации их в творчестве беспредельном. «Как внизу, так и вверху».

ПЕИР 25.10.1935. Все аппараты будущего для собирания и конденсации тонких энергий будут нуждаться в наличности психической энергии высшего качества, или духовности в операторе. Многие тончайшие соединения возможны лишь в присутствии ауры определенного напряжения и состава. Так и изготовление знаменитого философского камня нуждается в определенной ауре двух Начал (Мужского и Женского), духовно вполне сгармонизированных.

Рерих С.Н. Письмо П.Ф. Беликову от 26.05.1965 г. / Стремиться к Прекрасному. М.: МЦР, 1993. С. 49.

"Сотрудничество Н[иколая] К[онстантиновича] и Е[лены] И[вановны] было редчайшей комбинацией полнозвучного звучания на всех планах. Дополняя друг друга, они как бы сливались в богатейшей гармонии интеллектуального и духовного выражения".