Святые Борис и Глеб. 1942 г.
Холст, темпера. 61 x 123 см.
Государственный Русский музей. Санкт-Петербург, Россия
Первые русские
святые Борис и Глеб – младшие сыновья князя
Владимира Святославовича, убитые старшим
братом Святополком в 1015 году. После гибели
вместе с другими страстотерпцами они
встали во главе Небесного воинства,
защищающего Землю Русскую от врагов. Сюжет
картины основан на предании о видении
Пелгусия в ночь перед Невской битвой в 1240
году.
К образам святых Бориса и
Глеба Н.К. Рерих обращается неоднократно. В
1904 году он пишет картину "Святые Борис и
Глеб". В 1906 году по его эскизу была
выполнена мозаика "Борис и Глеб" в
церкви на Пороховых заводах в посёлке
Морозовка под Шлиссельбургом. Построенная
по проекту архитектора В.А. Покровского, эта
церковь была разрушена в годы Второй
мировой войны. В 1916 году Н.К. Рерих создаёт
картину "Княжич Глеб", а в 1919-1920 годах,
уже находясь далеко от родины, он пишет
картины "Святые Борис и Глеб" (1919) и "Святой
Глеб-хранитель" (1920). В годы Второй
мировой войны художник вновь обращается к
образам святых братьев и создаёт эскиз и
два варианта картины "Борис и Глеб" (1942
и 1943).
Рерих Н.К. Не замай! /
Листы дневника. Том 2. М.: МЦР, 1995.
В нашей изварской библиотеке
была серия стареньких книжечек о том, как
стала быть Земля Русская. От самых ранних
лет, от начала грамоты полюбились эти
рассказы. В них были затронуты интересные,
трогательные темы. Про Святослава, про
Изгоя Ростислава, про королевну Ингегерду,
про Кукейнос – последний русский оплот
против ливонских рыцарей. Было и про
Ледовое Побоище, и про Ольгу с древлянами, и
про Ярослава, и про Бориса и Глеба, про
Святополка окаянного. Конечно, была и битва
при Калке и пересказ "Слова о Полку
Игореве", была и Куликовская битва, и
Напутствие Сергия – Пересвет и Ослабя. Были
и Минин с Пожарским, были и Петр, и Суворов, и
Кутузов... Повести были собраны
занимательно, но с верным изложением
исторической правды. На обложке был русский
богатырь, топором отбивающийся от целого
кольца врагов. Все это запомнилось, и
хотелось сказать, смотря на эту картину: "Не
замай!".
Впоследствии, изучая летописи
русские и знакомясь с древней литературой,
которая вовсе не так мала, как иногда хотели
злоумышленно представить, приходилось лишь
уже более сознательно повторить тот же
окрик – "Не замай!". Пройдя историю
русскую до самых последних времен, можно
было лишь еще более утвердиться в этом
грозном предупреждении. Оно звучало
особенно наряду с трогательными русскими
желаниями помогать многим странам
самоотверженно. И теперь то же самое
утверждение встает ярко.
10 Июня 1940 г.
Гималаи.
Рерих Н.К. Выставки /
Листы дневника. Том 2. М.: МЦР, 1995.
Кончаю "Горыныч", "Грозный"
и "Силы Небесные с нами ныне невидимо
служат". Кончил "Огни победы". Начат
"Александр Невский" – Победитель на
поле битвы. Начаты "Борис и Глеб",
поспешающие на помощь.
…Повсюду сочетались две темы –
Русь и Гималаи.
30 Декабря 1941 г.
Рерих Н.К. Америка
(02.03.1943) / Листы дневника. Том 3. М.: МЦР, 1996.
Даже в дни Армагеддона будем
помнить о лучшем будущем. Думы претворятся
в явь. Теперь же будем все особенно зорки.
Станем на бессменном дозоре!
2 марта 1943 г.
Рерих Н.К. Живем / Листы
дневника. Том 3. М.: МЦР, 1996.
Спрашиваете, как живем?
Трудимся и трудимся. С перерывами от утра до
вечера. (…)
Я – за картинами и писаниями.
И такие дни коротенькие! Не успеешь
оглянуться, а уже обед, а там и до вечера
недалеко.
Подышать воздухом не всегда
удается, разве ненадолго. (…)
Иногда приедут гости из
дальних индийских городов. Удивляются: как
же вы так и живете? А потом и завидуют, когда
вернутся в свою городскую пыльную сутолоку.
Им диво, что, кроме Святослава, мы совсем
редко выезжаем. Елена Ивановна живет здесь
более двенадцати лет. Только три лета
выезжала в горы – в Лахуль, в тибетскую
природу. Юрий и я с 1937 года не спускались в
индийские равнины. А времени все не хватает.
(…)
Холст кончается. Бумага
кончается. С красками плохо. Вот наш
драгоценный кобальт совсем на исходе.
Оранжевый кадмий уже давно кончился, да и
многое другое почти иссякло. Утешают, что
цены пищевые упадут, а они все вверх лезут. А
восходы и закаты утешают. Звезды-то, звезды!
На снегах, на ледниках солнце
сверкает, не признает никакого Армагеддона.
Пока наши высоты – одно из самых мирных
мест мира.
Так вот и живем. Вот "Святая
ночь" ("С нами Силы Небесные") и "Борис
и Глеб" останутся в Хайдерабаде. Еще Две
русских картины будут в Индии и напомнят о
великом народе русском – друге Индии. Кто
мог думать, что русские темы затронут
сердца дальней Индии?! А между тем и Три-вандрум,
и Тери-Гархвал, и Аллахабад, и Индор уже
имеют Русские памятки. Так вот и живем.
Гремят славные русские победы.
20 марта 1944 г.
Рерих Н.К. Отвечаю /
Листы дневника. Том 3. М.: МЦР, 1996.
За это время много чего
наработано и изучено. В Индии, кроме моих
гималайских картин, останутся и русские
картины: "Александр Невский", "Ярослав
Мудрый", "Новая Земля", "И
открываем", "Борис и Глеб", "Нередица",
"Новгородцы". Пусть и такие вестники
русской Культуры живут. Здесь так много
друзей всего русского! Да и везде их много.
Блистательными подвигами Русь со всеми
народами Союза показала всему миру, на
какие высокие достижения способен народ. Мы
были рады, что удалось и в Красный Крест
вложить нашу лепту. Кроме того,
Вашингтонское Посольство переслало в ВОКС
мой манускрипт "Слава" в пользу
Красного Креста, но о дальнейшем ничего не
знаю.
26 июля 1944 г.
Рерих Н.К. Русь (04.07.1945) /
Листы дневника. Том 3. М.: МЦР, 1996.
Русское Сердце, Русское
Трудовое Сердце открыто в братском
содружестве. Любились русские заветы:
Подвиг, Содружество, Добротворчество. И вот
Русский Народ начертал эти добрые основы на
знамени своем. Народ Русский и все Народы
Русские явили всему миру нерушимую любовь к
Родине. Показали, как преодолеваются тяжкие
препоны, как побеждает творческий труд.
Народы Союза весело
перекликаются о новых трудовых победах,
шлют признательность неутомимым народным
вождям. А тот, кто знает значение
благодарности, тот уже стучится в дверь
светлого будущего. Русское Сердце – доброе.
Поистине, силен магнит Подвига.
Недавно Качалов вдохновенно
читал никитинскую "Русь", и
вспомнились давние школьные годы, когда
рвалось сердце послужить Руси. Иногда жаль,
что "Александр Невский", "Ярослав" –
в Индоре, а не в Москве. Почему "Новая
Земля" (Новугородца) в Тери-Гарвал? Зачем
"Борис и Глеб" – в Калифорнии, "Псковитянка" –
в Буэнос-Айресе, "Сергий" – в Праге, "Земля
Славянская" в Белграде, "Древняя Русь" –
в Загребе, "Ростов Великий" – в Африке?..
Много где! Но ведь это все вестники, добрые
гонцы. Так уж видно и повелось посылать "Гонцов".
Не забыт и завет Толстого моему первому "Гонцу":
"Пусть выше руль держит, тогда доплывет".
Вот, как умели, так и держали весло во славу
Родины. (…)
В дальних снежных Гималаях
радуемся, что именно великая Русь
победоносна и прежде всего мыслит о
торжестве науки, о творчестве, – о связи
общечеловеческой. Велико светлое будущее!
4 июля 1945 г.
Учение Живой Этики.
Озарение, ч. 3, гл. III, § 2.
Верно изображали подвижников
плывущими – так волна мировой энергии
несет ставших в её течение.