Дочь викинга. 1910 г.
Фанера, темпера. 42 х 51 см.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия
Корни рода Рерихов (др.-скандин. — "богатый славой")
древние, датско-норвежские. Николай
Константинович с глубоким интересом изучал
историю Скандинаских стран, их роль в
истории и культуре России. Он оценивал это
"северное" влияние как позитивное,
имевшее целью мирное сотрудничество и
культурное взаимообогащение.
Во второй половине 1900-х гг.
художник создает целый ряд полотен,
посвященных скандинавской тематике: "Бой"
(1906), "Песнь о викинге" (1907), "Могила
викинга" (1908), "Триумф викинга" (1908),
"Песнь о викинге (Светлой ночью)" (1909),
"Варяжское море" (1909-1910), "Дочь
викинга" (1910), "За морями — земли
великие" (1915). Первые шесть картин
составили сюиту "Викинг".
В 1907 году семья Рерихов провела
лето, путешествуя по Финляндии и Карелии.
Николай Константинович непосредственно
соприкоснулся с историей и жизнью северных
народов. Это нашло отражение в его
художественном и литературном творчестве (вспомним,
например, сказку "Гримр-викинг",
написанную в духе северной саги).
Рерих Н.К.
Радость искусству / Собрание сочинений.
Книга первая. М.: Изд-во И.Д. Сытина, 1914.
Глубины северной культуры
хватило, чтобы напитать всю Европу своим
влиянием на весь X-й век. Никто не будет
спорить, что скандинавский вопрос — один из
самых красивых среди задач художественных.
Памятники скандинавов особенно строги и
благородны. Долго мы привыкали ждать все
лучшее, все крепкое с севера. Долго, только
ладьи с пестрыми парусами, только резные
драконы были вестниками всего особенного,
небывалого. Культура северных побережий,
богатые находки Гнездова, Чернигова,
Волховские и Верхне-Поволжские — все
говорит нам не о проходной культуре севера,
а о полной ее оседлости. Весь народ принял
ее, весь народ верил в нее. И опять нет
никакого основания считать северян дикими
поработителями родоначальников Новгорода.
Доказательство простое — все оставленное
ими умно и красиво. Они жили неведомо как, но
во всяком случае жили долго и жили так, что
истинное художество им было близко. (…)
От жизни осталась одна пыль, от
целой грозной кольчуги остался комок
железа — из него трудно развернуть всю
прежнюю ее величину, и незнающему трудно
поверить, что найден не скучный
археологический хлам, а частица бывшей,
подлинной прелести. Всему народу пора
начать понимать, что искусство не только
там было, где оно ясно всем: пора верить, что
гораздо большее искусство сейчас скрыто от
нас временем. И многое — будто скучное —
озарится тогда радостью проникновений, и
зритель сделается творцом. В этом —
прелесть прошлого и будущего. И человеку, не
умеющему понимать прошлое, нельзя мыслить о
будущем. Сказочные Hallristningar`ы северных скал,
высокие курганы северных путей, длинные
мечи, тяжелые фибулы, держащие узорные
одежды, заставляют любить северную жизнь. В
любви к ней может быть уважение к
первооформленному.
1908